教宗把家庭扩大到整个人类说：“人类是个大家庭，我们不是偶然巧遇在一起生活，而是像兄弟姐妹手足一样地在走同一条路上。我们都是天主的子女。

为耶稣圣婴像鲜花的4位儿童，两位义大利人，一位西班牙人，另一位是瓜地马拉人。　　教宗在子夜弥撒的讲道中从基督诞生在马槽的事件谈到人们对天主的期待，他说：“人类以某种方式等待天主，等待他的接近。

既然是对话祈祷，我们还可以像和挚友或密友那样，与耶稣无所不谈。这次神操做到一半的时候，这种对话祈祷每次都让我欲罢不能，后来几乎每天一次或数次都沉浸在了这种美妙经验之中。

有的时候，我们不一定有意识地体验到主的临在，这不仅仅是因为天主无形无像，我们无法看到、听到、摸到，同时还指在无意识中的相遇。

那一晚在恒河畔，我想了很多，为何物质生活享受远超过印度人的我们，在精神层面上却不一定能像他们一样快乐？人们的所需极大满足后，是否生活就能够变得更幸福？沸沸腾腾的教改，究竟改了些什么？

让我们的忙碌，像耶稣那样，是为有意义的事，为彰显天主的光荣，为别人的需要而忙碌，让我能每天找一段时间来亲近天主，让我们的心灵在面对忙碌时得到平静，在天主面前支取能量，继续上路。

而当人们求主救拔自己的时候，就要像他们那样勿急勿躁，在宁静中等候神的安排，而不要埋怨神姗姗来迟，乃至心烦意乱地干扰、破坏神的计划，要深信不疑地相信天主的安排是最恰当，最美妙的。这里的关键是善于等待。

在山西长治的两天也让我真正感觉到了什么是主内的一家人，由于我们是提前一天来到，晚上村里教友给我们安排了住处，并且提前把家里像过年一样打扫得干干净净，日常生活物品准备的面面俱到。

家庭有什么困难，他们也想法帮助解决，他们像生身父母一样疼我爱我，而我不得不和父亲赶快离开教堂，离开他们。

除去习惯和疏离的灰烬，成为像奥运火炬手那样的圣神之火焰的持有者。愿圣神帮助我们在这个方向上前进几步！