圣方济各是十三世纪一个以行乞为生以传教为使命的修会创始人，他的贫穷和简单、他对自然的热爱、对使命的热忱，都深深地吸引着龚莎，为她日后做修女和创建新的修会打下了基础。

这是教友们学习圣经后一个明显的表现，外出传教的人在增多。以前大家都是进堂参与弥撒，结束后就回家，没有几个人传福音，有热心的教友和同事、朋友讲几句就不错了。

教会性这是宗徒使命的延伸，也预示了教会在历史中的传教任务。门徒“两个两个地”出发，反映教会宣讲的见证性与团体性（参《天主教教理》#849-856）。

明万历年间，在京任职的天主教教友徐光启，因慈父见背而扶柩还乡，途经南京，邀请耶稣会士郭居静（LazarusCattaneo）去上海传教。

当天的《马尔谷福音》记述了耶稣派遣门徒们出外传教时给他们定下的明确规则：除了一根棍杖外，什麽也不要带：不要带食物，不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱。

当天的《马尔谷福音》记述了耶稣派遣门徒们出外传教时给他们定下的明确规则：除了一根棍杖外，什麽也不要带：不要带食物，不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱。

三个月后，他辗转回到祖国，在家乡陕西西安传教。上世纪八十年代，意大利政府通过多种途径寻找这位反法西斯民族英雄，终于在中国西安找到了他，意大利政府邀请他到罗马访问。

教宗提到堂区福传基层团体的圣召是做信仰的种子，藉着这种子堂区团体反省自己的传教使命，感受到有一种不可抗拒的力量，去与众人相遇，宣讲福音的美好。教宗说：这传教的渴望首先要求我们聆听圣神的声音。

；开办学习班要注意目的、方式和影响，学习班结束后一定要及时、详细、全面的总结；司铎要加强个人灵修，重视每天的默想、弥撒、及诵念日课经、玫瑰经；要重视未婚青年的婚前信仰知识、信德的培育；要重视培养教友的传教意识和传教实践

第二条牧灵路线，就是以新的传教动力将新福传与向万民传教结合起来，在这项工作中，牧灵人员和平信徒更是主角。