当天取自《宗徒大事录》的读经章节，讲述上主的天使告诉斐理伯：「起来，往南行，沿着由耶路撒冷下到迦萨的路走，即旷野中的那条路。」

孔保禄1953年出生于河北沧州任丘林庄，年轻时因车祸致终身残疾。

比如在宣读保禄宗徒的书信时，对保禄书信整体的熟悉并不代表读经员对所选读经部分的熟悉，因为保禄自己在同一封书信中也会呈现出不同的状态。

信德网据梵蒂冈电台讯天主教与犹太教的重要学者这几天在圣座圣经学院举行有关圣保禄的国际会议，讨论的主题是：保禄的犹太人渊源。

直到2002年10月16日，教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时，又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

——保禄致费肋孟书（一封最简单最热情的信）在保禄所写的书信中，费肋孟书是一封最短，但似乎又是最热情奔放的私函。

教宗在要理讲授中继续省思保禄宗徒的《迦拉达书》，当天的主题为“福音只有一个”。保禄已向迦拉达人宣讲了耶稣基督，现在却看到他们偏离真理而接受一些新来的宣讲者提供的不同的福音，不免感到遗憾。

（同上，第10号）教宗在《信德之门》手谕里用保禄的话来解释这种联系：心里相信，可使人成义；口里宣认，可使人得救。

圣保禄宗徒在《斐理伯书》中阐明这一点说：『祂使自己空虚』，『贬抑自己，听命至死，且死在十字架上』（二7-8），以促成这种合一。这便是空虚自己、贬抑自己的逻辑。」真正的司铎「是个非常亲近他子民的中保」。

佩特里尼问及教宗方济各在秘鲁马尔多纳多港（PuertoMaldonado）发表的讲话，以及重视原住民在灵性和文化上应有的价值，教宗答道，亚马逊地区是生物多样性的典型。