二．圣而公教会走过两千年的历史纵观历史，跨越古今，放眼世界，我们便可得知基督信仰遍传和贯穿了整个古老的罗马大帝国和现代的各个民族，呈现给全人类的是博爱与关怀、正义与和平，讲求四海一家，同心同德，为真理作证

因为有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权，他的名子要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王……达味的御座和他王国的平安是无限的，他将以正义与公平对王国加以巩固与保持

路加对于耶稣有其独特的观点，这可从他所记录的六个神迹与十八个比喻中看出来；路加在福音中特别看重穷人与社会正义，因此，他记载了“拉匝禄与富人”的故事；他在山中圣训强调有福者是“贫穷”之人（路６:20），与玛窦所强调

司铎负责着最基本的牧灵工作，因此必须以极宽广的胸怀与羊群交往，牧放他们，把他们领到肥美的草场上……按正义牧放他们。（则34：14-16）“使他们获得生命，且获得更丰盛的生命。”

(3)第二届常会于1971年召开，讨论司铎职及世界正义。(4)第三届常会于1974年召开，讨论在现代世界传福音。

正如天主之仆先教宗保禄六世重申的，在福传中忽视促进人类、正义发展；摆脱各种形式的压制等问题是无法接受的。显然，摆脱各种形式的压制是指在尊重各种政治领域自治的情况下。

在人类的历史上，天主在不同的民族和人群中召叫先知和大德大贤启迪人们实践正义，回归正道，追求永生。在中华文化中，天主启示人们追求至善（《大学》），以完成天命（《中庸》）。

举个例子，1995年11月，国会与总统在平衡预算问题上没有达成一致，国会迟迟不批准政府预算，致使大多数政府机构由于没有经费而关门7天。

在圣神的光照下，我发现人生命的奥秘就像一座大楼，不但有很多层，而且每层都有很多房间。如果我们愿意让耶稣作自己生命的主人，那我们必须向他敞开所有房间的门，意即让耶稣进入生命各层面的每个部分。

我们不要被有些解释所误导，以为经师们和主耶稣是互相对立的。经师们也在他们的有限内尽力维护当时人的信仰，只是，他们仅停留在关于天主的知识上，而缺少了和天主来往的信仰经验。