疾病与排斥《马尔谷福音》记载，与耶稣相遇的那名癞病人被同胞遗弃，因为后者害怕被传染，以为接触了生疮的躯体就会变得不洁。

作为有智慧的人，他们也知道不是用随便一个望远镜可以看见天主，而是要用理性的眼光来寻找现实状况的最终意义，用信德推动下对天主的渴望来与天相遇，更好说，来使天主与我们接近成为可能。

希望的朝圣者，让我们前去与祂相遇！我们要向祂敞开我们的心门，让我们向祂敞开我们的心灵之门，如同祂向我们大大敞开了祂圣心之门一样。”（原载：梵蒂冈新闻网）

圣祭礼仪随着奉献礼将我们自己奉献给复活的基督并在领圣体时与复活的基督相遇。4月20日是复活节，教会举行隆重的复活节弥撒:福音记载复活的耶稣显现给玛利亚.玛达肋纳，伯多禄和若望宗徒。

信德是源自我们与生活的天主的相遇。祂召叫我们，向我们启示祂的爱。这爱先于我们存在，我们可依靠这爱，获得安全，建立我们的生活。我们被这爱所转化，获得了全新的目光，有如获得一双新的眼睛。

为此，刚恒毅的传教方法大多建立在对本土文化的适应性策略之上。他既注重学术传教，争取知识阶层的皈依，如培养本地神职人员，推广教会文化教育事业等；又将传教重点放在劝化普通民众方面，如成立公教进行会等。

他萌发一个念头，雅安是大熊猫的故乡，更是世界大熊猫文化的策源地，如果能把当年戴维发现大熊猫的报告和巴黎自然历史博物馆馆长米勒·爱德华兹的鉴定报告这两份文件送到大熊猫首发地的话，作为世界自然保护地核心区的夹金山

美国的文化不推崇健康人戴口罩，政府也没有要求大家必须要戴口罩，我想这也是美国疫情失控的原因之一。3月20日，加州州长宣布封城，我以为是跟中国武汉一样的封城制度。

施树仁扎根本地教会，开展文化福传“信德”不仅适宜于教会人士阅读，而且对那些尚无明确信仰的人们，不啻是一道精神大餐、文化饮料。“文化福传”一直是“信德”的主旋律，也是她最具特色的亮点。

这个十年前的舒适文化令大家坚信：『最好不要有小孩！这样比较好！这么一来，你可以去认识世界、度假，你可以拥有乡间别墅，过着平静的生活。』养一条狗、两只猫或许更好、更舒适，疼爱那两只猫和一条狗。