张神父偕同闫一杰神父来老山视查后立即拍板，以年租金4.2万元签了合同，于当地政府备案后进行了简单的装修，2007年4月15日下午5时祝圣圣堂启用，现在弥撒点全天开门，早晚很多人来此集体祈祷，南堂每主日三位神父轮流举行弥撒，有教友二至三百人参礼

在“我就是生命的食粮”（6：35）的前面记载了耶稣增饼的奇迹，耶稣显了五饼二鱼的奇迹之后，群众情绪高昂，欲立耶稣为王（6：14-15），耶稣却隐退了，群众努力寻找耶稣，在找到耶稣之后，耶稣要他们做“天主的事业

金沛献主教（右二）宣布自己荣休新任裴军民主教就职整个典礼在庄严的弥撒圣祭中进行。讲道后，进行交接仪式。

（谷1:35）圣史的记载让我们看到两个必要的幅度：一）以一种非恒常的方式，与天主圣父进行个人对话的必要性；二）以一颗宁静的心，细听天主的声音及发现天主的旨意。

二、第九灾：黑暗问5：这次黑暗与一般的夜晚有何不同？

二、露垂映素月，风送比仙檀。颔联对得相当工整，但这两句话乍看较为费解：“露垂”应解作“晶莹的泪珠纷纷掉下”而“素月”，应是形容童贞圣母端庄洁净的面容。“映”映照。

二、建设家园一路欢歌古寨，又名姑姑寨，隶属于太原市晋源区，是山西省历史悠久的古村落，位于南过境高速路东侧、汾峪沙河北岸，距太原主教府20公里，与小店隔河相望，地理位置优越，交通相对便利。

二、经文解析：寡妇与法官的比喻这位寡妇，在当时社会中最弱小、最无保障的人之一，没有丈夫、没有代表权，也没有人替她出头。她面对的法官，更是一个“不敬天主、不怕人的人”——完全靠不住。

二、对死亡的超越圣母升天的奥秘，更指向一种对死亡本质的深刻转化理解。礼仪中《献礼经》的祷词这样祈求：“求祢使我们常思念天上的事，好能将来与荣福童贞玛利亚同享永恒的光荣。”

二、耐心与祈祷，胜过急躁与责骂奥斯定年轻时，聪明却放荡，沉迷享乐，还追随异端摩尼派。母亲莫尼加并没有说：“算了，这孩子完了。”她流泪祈祷三十年，哪怕看不到结果，也没有放弃。