梵蒂冈第二届大公会议恢复终身执事职的同时，也就此职务作出了一项教义上的澄清并扩展了这职务的范围，不再把执事职「局限于」爱德服务，或——按脱利腾大公会议的定义——只保留此职务作为过渡性的短暂职务，并且几乎只局限于礼仪服务

[Idem，LiturgicalInculturation,27.]历史上，脱利腾和巴洛克时代的礼仪就是这种形式的礼仪和文化的相遇。

也就是说天主创造万物没有用任何原料和工具，万物是因祂的言语而成立并存在（参哥1：15—17；若1：1—4；希1：2，3）。

欢喜三端吾主耶稣基利斯督诞生圣母玛利亚，我要好好默想吾主诞生的奥迹。当时刻来临，您在白冷一个马槽中生下了人类的救主。天使欢欣地齐唱：“天主受享荣福于天，善人受享太平于地。”天使的歌声荡漾于天空。

甘加内利（Ganganelli）是个不善于治理的人，受制于他的秘书，一个狡猾的恶棍。耶稣会士做事必须坚定，服从命令也要坚定，不能任人摆布。要听取建议，是的，但最终要做出明智的决定。

他们经常到家庭教会、三自教会来抢羊；在云南省曲靖市HZ县，东方闪电的势力远远超过三自教会，其影响让整个云南省信徒闻而生畏，几乎所有被采访的信徒都有被闪电派拉拢的经历；在云南FG县，恒尼(译为忌食忌讳派)和斯利匹

以求真务实作风推进各项工作，多干打基础、利长远的事。加强调查研究，改进学风和文风，精简会议和文件，反对形式主义、官僚主义，反对弄虚作假。倡导勤俭节约、勤俭办一切事业，反对奢侈浪费。

（希十：12，14）。闪电派却说：[耶稣来在人间作了许多工作，但他只完成了救赎全人类的工作，只是作了人的赎罪祭，并未将人的败坏性情都脱去…，还得需要神作更大的工作，将人被撒旦败坏的性情全脱去。]