郑家茂神父（杭州天主教堂秘书长）这次研讨会首先是对全国宗教工作会议提出的宗教中国化的一个回应，其次是有助于全面地和更深入地推动教会的本地化。

一想到为我们教授圣乐的主讲老师——耿西军神父及他的助手耿西霞修女、耿超见小朋友，我们都会为这一家亲人的音乐天赋惊奇不已！也为耿神父和耿修女姐弟二人的圣召惊奇不已！

解玉东把他送走后，这才满心喜乐地回了家。虽然一夜未眠，身心疲惫，但我的内心却充满了行善的喜乐。解玉东说。2.对别人没有要求，只想我能为别人做点什么。解玉东讲述了一个自己与妻子的真实故事。

欢迎大家到太原教区圣母山、七苦山和杨家堡堂区78位殉道者圣骨和圣女小德兰肉身圣髑来朝圣，并传经送宝。编后：这是10月16日晚，郭全智神父给大家作的福传分享。

（参阅：卢四1-17）在新约里12.在耶稣讲述的一个比喻中（参阅：路十五11-32），「小儿子」想离开父家，到远方去（参阅：第12-13节）。

祂许诺在祂复活、回归父家之后将祈求父，给门徒们派遣另一位护慰者。与耶稣不同的是，耶稣在世上生活及工作的时间是有限的（若12:8，13:33），而这位护慰者——圣神则将永远与门徒及教会团体同在。

袁石信上任后，在时间和精力上付出了很多，而且他是这个家的顶梁柱，是唯一的经济来源，但为天主付出的同时，他收获了更多，6个孩子从生至今没有一个进过医院，连发烧感冒都极少，夫妻俩深信，这是天主暗中的祝福，这就是一笔无形的财富

后来我们发现了一个伟大的群体，他们就是在抗日战争中始终和中国人民站在一起的西方宗教朋友，例如：直接参加战斗，担任我第三军救护队队长的比利时神父雷鸣远；首位在中国8.13淞沪抗战开辟安全区，救助保护中国难民30万人的法国神父饶家驹

我想从启发教宗碧岳十二世撰写《被流放的家庭》宗座宪章（1952年8月1日）的圣家图像开始说起。

小宗性格开朗，家在离洪洞几十公里的霍州，一天排练结束已是零点了，我因热得不能睡，就独自一人坐在教堂门前的高台阶上考虑第二天的工作安排。