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安重根义士在旅顺的最后日子
2015-09-18

当时法院和监狱的一般官吏,有心把我的墨迹留作纪念,买来几百绢匹、纸张,求我题字。

当前教会NGO面临的发展机遇与挑战
2003-12-16

——在跨国公司与公益事业高级论坛公益项目展示会北方进德——天主教社会服务中心士江  近年来,一些以信仰为背景的NGO及其公益事业,一如国内其它公益事业一样,正在融入中国社会,服务社会人群。

赴欧洲朝圣分享
2016-07-04

怀念我们在意大利玛利亚雪地大教堂里和中国的孙神父、神父、于修女一起参与欧洲朝圣的最后一次弥撒。

沟通中西文化第一人:揭秘利玛窦中国内陆首站
2010-10-05

据杨福绵张西平等学者考证,《葡华字典》手稿共189页,长23厘米,宽16.5厘米,其中手稿的第32~65页是葡萄牙语和汉语对照辞典。

隐秘的梦影神踪 之九:梦与真幻(上)
2023-03-03

舜徽在《说文解字约注》里说:幻从反予,其本义当为欺诳。……今俗为之骗人,即幻字原意。后世用为虚幻、幻灭以及诡诞、惑人,皆其引申也。”

隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-07

待到明成化七年冬,木元经再次去都城,路过娟娟母亲家,见到娟娟的画像,在画上题诗一首:“人生补过羡郎,已恨花残月减光。枕上游仙何迅速,洞中乌兔太匆忙。秦娘似比当时瘦,李卫惭多旧日狂。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

清初刘献廷在其著作《广阳杂记》中则详细记载了民间制者张硕忱、吉坦然制造自鸣钟的情形。《四库全书》收录的清代著作《皇朝礼器图式》中,专门绘制了清宫制作的自鸣钟、时辰表等机械钟表的图式。

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

前来拜访的是一名情报军官叫林南(译名)。这位上校谈吐文雅有礼,给艾伟德留下了良好印象——大概这就是后来影视所演绎的一段恋晴吧?

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

我非常喜欢陀思妥耶夫斯基(Dostoevskij)和尔德林(Hölderlin)。我愿意提起尔德林为他祖母的生日作的抒情诗,这首诗非常美,使我在精神上获益良多。

刚恒毅枢机:中国与天主教传教区改革
2020-08-24

纪念活动的绝佳时机是康考迪亚-葆德农尼(Concordia-Pordenone)教区的封圣活动,在布鲁诺·法比奥·毕尼(BrunoFabioPighin)教授的努力下,近几年,致力于对刚恒毅枢机的全部作品以及至今未曾发表的作品的整理及出版工作