一个小县发生了变化,一个改变过中国历史的政党也发生了历史性的巨变。那么,六十年的时间,世界、中国和中国教会到底发生了多少翻天覆地的变化?
2008年,笔者在云南宣威地区调研时遇到这样一件事:一位姓刘的信徒举了一个生活中的小例子,来证明基督徒的良好公民形象。一次,他请生意上的伙伴吃饭,饭后那个人要洗脚。
我们信仰的全部内容,包含在使徒信经里,即我们日常念的小信经(对弥撒中念的大信经即尼西亚信经而言)。
他独到的眼光,过人的胆识、魄力将一个不起眼的小堂口搞得红红火火有声有色。为兄弟教会团体向前发展树立了学习榜样,起到了很好的借鉴作用。用实际行动见证了天主的光荣与伟大。
走中国特色城镇化道路,按照统筹城乡、布局合理、节约土地、功能完善、以大带小的原则,促进大中小城市和小城镇协调发展。
8.周小雄宋云著,《圣经的世界观》,河北:“信德”,2016年。9.乌丙安主编,《中国民间神谱》,辽宁:人民出版社,2007年。10.陈烈著,《中国祭天文化》,北京:宗教文化出版社,2000年。
这种牧灵行动,旨在透过司铎、执事、度献身生活者及平信徒之间,以及在同一大、小地区的不同堂区团体之间有成效和有活力的合作,尝试找出与福传有关连的问题、困难和挑战,并整合各种适切的途径、工具、提案和方式来面对这一切
他们的活力必须由教会审断;教会有责任明辨新创团体的正确目的,以免在多产的相类似的组织中,最后造成过多分裂的小族群。
现行宗教政策规定下的我国五大宗教的教产归属非常复杂:基督教、天主教的教堂及房地产为教会所有;佛教、道教的寺庙宫观及房产为社会所有或者当地佛教协会、道教协会所有;伊斯兰教的清真寺及所属房屋为信教群众集体所有;个人修建的家庙小庵为私人所有