一、堂区福传（受访者：陈时雨神父、梁亦福教友、蒋明勇教友记者：凌云）龙港镇现有人口28万人，教友有25000多人，而仅龙港一个堂口就有10000教友。

我们参加这次论坛，有赖世界银行总部张莹女士和她丈夫白云马的建议，德国明爱的资助。海外合作伙伴非常看重北方进德的国内捐款。一些基金会朋友给我们分享，他们的基金会开始时，规模也不是现在这么大。

[xxiv]教宗方济各2016年12月8日发自梵蒂冈（台湾明爱会恭译）.............................................................

谁若明认耶稣是天主子，天主就存在他内，他也存在天主内。我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱。天主是爱；那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。——上主的话。

这枚戒指虽然不是人人可见，也不是想见就见，但圣女的神师多明我会的内利神父，是最有力的证人。他的详实的记录证明这段奇迹如铁板钉钉完全可信可靠。

在原苏州教区老主教府旧址上重建的大新巷天主堂本堂朱忠明神父如数家珍地介绍。

教会初期也通过希腊的文化和哲学来表达它的意念，在后来的罗马帝国、拉丁环境或者在亚洲地区，也用上当地的文化来表达福音。

据宋《嘉庆—统志》记载：南宋的谢灵运在少年时，随做官的父亲来到会稽，其父准备将谢灵运寄养在好友杜师明家里。刚进门，杜师明说：“我昨晚梦见有贵客从东南方来，今天果然应验了。”

梵二的教导让我们对教会的本质，有更深入的认识，并打开信友的心灵，使在基督的启迪下，更仔细地去领略信德的奥迹和明瞭世间的事物。在降生成人的圣言身上，不但揭示了天主的奥迹，同时也揭示了人类自身的奥迹。

在佘山修院上刘健老师《中国教会史》一课时，他亦说过：文化是信仰的载体，基督信仰想要成为中国人的信仰，就必须深入中国文化本身，而不是脱离！