他不是用新的帝国得胜，不是用更强大的力量来摧毁他人，不是用人性的方式得胜，一如我们所想象的以一个比他人更强大的帝国来战胜他人。基督是用至死不渝的爱得胜的。

十几分钟的祈祷中，学员们一遍比一遍大声回应阿们、阿们。

（玛13：4-8）耶稣讲这个比喻就好比我们今天播撒福音的种子，种子的落处虽有四类地方，但只有一类地方，即好地里，是能生长结果的，其余三类地方看起来都是白白播撒。

至今我还确实不知道她是如何高标准完成那年复一年比树叶还稠的一日三餐的。逢年过节和来客人时，那种菜式真是色香味俱全。当返回教堂时，她不再操持饭菜了，教堂是集体生活，除非有病等特殊情况，不会单独开小灶。

有个儿子曾发自肺腑地说：妈妈比亲妈还亲。有一点更能证明其母爱，岳母把三个无血缘关系的儿子养大，并帮助他们成家立业，儿媳坐月子生头胎她伺候，生二胎她还伺候。

恐怕将金钱财富看得比什么都重要！即使富甲一方、盈千累万，依然贪得无厌，多多益善，在急需帮助者面前，麻木不仁、无动于衷，甘当铁公鸡而一毛不拔！但最终又能怎么样？不知在祈祷时向天主说要爱人如己时作何感想？

应该说，就中国当代处境而论，基督宗教目前虽有困难、却总算顺利，比几十年前的状况要好多了，仅基督新教人数就从1949年时的70万人发展到今天至少2300万人，因此中国社会制度的转变并没有必然带来基督宗教在中国的隳沉

想亲眼看一看新生代时期喜马拉雅运动形成的世界屋脊，为什么竟然比阿尔卑斯山的勃朗峰高出4000多米！那里的地质生物是个谜！为了解开这个谜，他于1913年来到中国，喜马拉雅山没有去成，倒是迷上了黄河。

首先是进堂式，比往年更隆重新颖。8位身穿白色汉服的女青年，伴着铿锵有力的鼓点，甩起水袖，跳起中国传统的名族舞，恭迎耶稣圣婴进堂。南堂本堂张小锦神父双手恭捧至圣至洁的耶稣圣婴，缓步向圣堂前行。

僵硬的危险在於自负，认为自己比谁都对。教宗因而勉励信徒为那些相信在天主法律下生活就必须变得僵硬的弟兄姐妹祈祷。愿上主让他们感受到祂是父亲，祂喜欢仁爱、温柔、慈善、温良和谦逊。