何泽清助理主教(万州教区助理主教)先概要地介绍一下我们万州教区,我们万州教区是小而有名,是中国教会中的第一个国籍教区,1997年划归重庆,现有教友6万多人。
A.教友移民现象作为中国社会的一个团体,中国教会也面临了移民问题,教友也只是大规模人口流动中非常小的一部分。2011年5月,信德文化研究所对数个教友村的外出移民与留守数量展开调查。
“被关在一个又小又潮湿、卫生极差而且拥挤不堪的囚室中,甚至每一伸腿都要碰到别人身上。”(《庞迪我与中国》张铠著)根据禁教令,庞迪我与熊三拔二位司铎也在被逐之列。
圣女小德兰被这一温馨的景象深深地打动,她特别重视这一景象,并用以解释她的神修生活。(6)这里堆积了不少有强烈感情的字眼:高兴、快乐、精神焕发,还有安慰、兴致、富饶、繁荣,抚爱,等等。
一个小县发生了变化,一个改变过中国历史的政党也发生了历史性的巨变。那么,六十年的时间,世界、中国和中国教会到底发生了多少翻天覆地的变化?
2008年,笔者在云南宣威地区调研时遇到这样一件事:一位姓刘的信徒举了一个生活中的小例子,来证明基督徒的良好公民形象。一次,他请生意上的伙伴吃饭,饭后那个人要洗脚。
我们信仰的全部内容,包含在使徒信经里,即我们日常念的小信经(对弥撒中念的大信经即尼西亚信经而言)。
他独到的眼光,过人的胆识、魄力将一个不起眼的小堂口搞得红红火火有声有色。为兄弟教会团体向前发展树立了学习榜样,起到了很好的借鉴作用。用实际行动见证了天主的光荣与伟大。
走中国特色城镇化道路,按照统筹城乡、布局合理、节约土地、功能完善、以大带小的原则,促进大中小城市和小城镇协调发展。
8.周小雄宋云著,《圣经的世界观》,河北:“信德”,2016年。9.乌丙安主编,《中国民间神谱》,辽宁:人民出版社,2007年。10.陈烈著,《中国祭天文化》,北京:宗教文化出版社,2000年。