当时，靠法租界的原南市居民大部分进入租界，留出了大批无人看守的空屋。每天在南市区穿行的饶家驹有了一个惊人奇想，能不能把这一区域的公共场所和居民空屋全部开放，用来作为流亡难民的容身之所呢？

（参阅《圣言之净配》1、3）梵二大公会议明确地肯定此一献身生活的崇高价值：「无论在东方及西方，都当忠实地保存许多世纪以来，对教会及社会有辉煌贡献的隐修生活，并使其原有的精神日益光明。

而这意味着堂区可能要从原有的固定、被动和封闭式模式转向动态、主动和开放式模式，司铎也可能要从原来被教友寻找的本堂转变为寻找教友的福传者。

因为1923年单枢机出生时，当时的濮阳县还属于原河北省大名教区。后来1952年在两省重新调整行政区时，濮阳县被划归为河南省。从少时离家至今，单枢机的简历上始终是以河北濮阳为其出生籍贯地。

我去的时候，一个30岁多的女人开门，我一看觉得她可能就是邪教一伙的，而本来我以为人很多，原来就五人，朱奶奶和另两个教友向那位姐姐介绍了我。

我原来想，服务老人是件简单的事，但来了之后，才了解到修女和员工们服务老人相当不易。虽然只有短短一个半月，对我自己的挑战也是满大的。

A.天主与人合一共融从纵线的角度来看，相信大家都还记得，在创世纪中所记载的，人类的原祖破坏了天主与人之间的共融，而失去了天主子女的地位。所以，天主才派遣耶稣降生成人，拯救人类。

若望保禄二世原名为卡洛尔·沃蒂拉（Karolwojtyla）。1920年5月18日出生于波兰南部小城华达维斯（Wadowice），属于斯拉夫民族。

他虚心跟张神父学习，直到1985年8月5日在献县张庄堂与李忠原修士从刘定汉主教手中领受铎品。听命方面：1958年，使中国的修生终止了读书的梦想。正在读神学的安神父一代修生，参加劳动改造。

经过一年的波折，终于在天启元年（公元1621年）十二月运抵北京，这四门火炮经过试射，明廷官员们发现其威力远大于大明原有的火炮，对红夷炮的威力赞不绝口。