六十年代的梵蒂冈第二次大公会议，其中一项重要的成果，就是“使终身执事职复兴起来，成为教会圣统内的一个本有及固定的（properandpermanent）等级……终身执事职可授予已婚人士……至于是否适宜设立这种执事职……地区主教团有权决定

一个办公室负责修会管理，另一个负责修会纪律；此外，还有一个专门负责女隐修会团体的办公室；其它形式的奉献生活团体归另外一个办公室负责；最后，还有一个是负责处理一般性事务的办公室，它负责与修会团体长上和各国主教团的往来

这个地方教会虽然在某些方面的活动尚有困难，却是一个活泼的教会，信友们与主教们团结一致，那里有个团结的主教团，神父、会士和修女们都以祈祷、灵修生活、广泛照顾贫苦人士的社会服务工作来为福音作证，来展望未来。

该委员会的成员经由教宗听取教义部部长的提议并听取各国主教团的意见后任命，任期为五年。依撒伯尔修女是委员会中为数不多的女性之一。她说，“我们只有5位女性，但我们是一个29人的团队”。

1650年（清顺治七年），德国耶稣会士汤若望将其建成一座20米高的巴洛克式大教堂，圣堂长八丈，宽四丈四尺，奉无染原罪圣母为主保。

德国的神学家舍勒说：当前一切的一切都取决于基督教会，也倾听并理解那个求救的呼声，教会的每一分子借着他们的信仰和道德的复兴，首先打开自己的心扉，敞开一切心灵。

邓玉函，德文名JohannesSchreck，1576年生于德国南方城市康斯坦茨主教区一个律师家庭。他先入纽伦堡附近的阿尔特道夫大学学医，后就读于意大利的帕多瓦大学。

张士江（2013年9月10日）尊敬的各位领导、各位专家学者、各位神长教友、各位来宾朋友：在上主的助佑下、在大家的共同努力下，今天城市化与移民及牧民照顾研讨会终于开幕了！

经上说，“上主用尘土造了人，又使人归于尘土。”（德17:1）因此，人生的终极选择了大地，坟墓最本色的位置选择了在土石和草木间。墓地既是死者的安息之所，也是生者和死者晤面、交谈的地方。

张神父原籍山东，1948年晋铎后到德国进修，1954年到澳大利亚服务，因移居澳洲的华人日渐增多，遂创办了华人牧灵中心。牧灵中心的现任神师是从新加坡来的方济会司铎刘玛定。