……世俗的精神，影响我们为他人自我奉献的内在倾向，并驱迫我们一味满足自己个人的利益，使积聚更多财富的欲望，受到怂恿。

因此，上主对祂所造的锺爱的人怀有这样的梦想：祂想看到人在男女的爱情中结合，幸福地同行，慷慨地彼此奉献。在主日福音中，跟随耶稣的群众有着休妻的做法，认为这好似坚不可摧的事实。

例如在弥撒圣祭中，他一方面临在司祭身上，因为他曾在十字架上奉献自己，而今仍借着司铎的职务做奉献。另一方面，他更临于圣体形象之内；所以他以其德能临于圣事内，因而无论是谁付洗，实为是基督亲自付洗。

司祭准备礼品（现由信友呈献上祭台前），然后说：「各位兄弟姊妹，请你们祈祷，望全能的天主圣父，收纳我和你们共同奉献的圣祭。」

在她诞生百年来临之际，我们作为仁爱会的修女，也会将自己的一生奉献出来，通过为穷人中的穷人服务来满足自己对耶稣的渴望。我们不是社会工作者。

耶路撒冷的圣济利禄主教在第四世纪时曾这样写过：在参与圣祭时我们为亡者祈祷，并为他们奉献因世人罪过自作牺牲的耶稣基督。圣金口若望也说：在举行弥撒圣祭的时刻，天主的天使就到炼狱把大门打开。

二、追思弥撒379.教会为亡者奉献基督的逾越感恩圣祭，是愿藉基督各肢体间的彼此相通，使亡者得到祈祷的援助，生者获得希望的慰藉。

教宗方济各分析了她的灵性经历，指出与耶稣的相遇让她感受到“福传的使命”，乃至让她理解到“奉献于天主，不能不寻求弟兄姐妹的善”。的确，她进入加尔默罗会是“为拯救人灵”（9号）。

第一、要求人颂念「慈悲串经」奉献她的苦难给天父，为罪人求得慈悲，最好在下午三时念，因为那是耶稣逝世的时间。第二、恭敬圣体，热心领圣体，赔补耶稣所受的凌辱。第三、慈悲敬礼是耶稣圣心敬礼的现代表达。

在众人眼里老人不仅是个虔诚的信徒，而且是一个热心奉献、乐善好施的人。