修女们举着巨蜡陪伴在侧，所有人都手擎着一支点燃的蜡烛，顺着河流、绕着教堂，回到教堂的广场上，缓步前进，在有人领唱后，AveAveAveMaria，AveAveAveMaria的应答声响彻了露德上空。

他在我手掌上写下'九十'二字，是让我一直活到九十岁哩！"讲述时满面春风，得意洋洋。

(玛7:21)又说：“谁是我的母亲﹖谁是我的兄弟﹖”遂伸出他的手，指着自己的门徒说：“看!我的母亲，我的兄弟!不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”

他在展示这些知识的同时，还和一些中国士大夫合作翻译了一批科学书籍，传播了令当时的中国人耳目一新的西方古典科学。在这些书籍中，最为重要的是他和徐光启合作翻译的《几何原本》一书。

其服务社会、传播福音的主要方式则是兴办教育机构与慈善事业。在这种情形下，教会对神父、修士和修女的需要也变得越来越迫切。

这种西方式礼仪建筑是否影响了我们的福音在中华大地的传播，特别是在广大教外同胞中间的传播？一切都应该为福传设想。　　先教宗保禄六世曾指出，“向所有的人宣传福音是教会的基本任务。

神学教育要明确指出传播福音并不是靠说服，而是靠关注对方与生活见证。教宗方济各在接受日纳.斯卡尔法里访问时曾说：诱劝他人改信宗教是荒谬可笑的；你必须与他人相遇并聆听他们。

但疑虑是一种心魔，一旦迅速传播很难治愈。　　普遍的强大的疑虑已经成为社会的精神疾病。假的我们不信，真的我们也不信。

献身生活激发并陪伴世界各地的福音传播；这些地方，外来的修会受到欢迎，而各种不同形式、不同表现的新修会也在诞生。某些地区，修会似乎经验着一些困难，但在其他一些地区，则如雨后春荀般地兴盛。

主耶稣为了解除他们的疑虑，便伸出钉有伤痕的手和脚让他们又看又摸；又在他们面前吃了一片烧鱼（参路24：36--42）。耶稣再次显现在他们面前，为了开启宗徒们的心智，叫他们理解圣经。