身为司祭者面临危机时，要肯定自己是主耶稣召唤为服务（弟前1：12），为人类行关于天主的事（希5：1），在孤独中，要学会静观十字架上的主，那被人遗弃的主。

就如在圣神降临时用十七个民族代表教会由所有的民族和人种所组成，一五三条鱼代表了主耶稣的教会是涵盖一切鱼种（人类）的，她为所存的鱼都留有空间。

主耶稣对人的爱是真正的爱，为了人类得到永远生命而把自己的生命交出。“你们是因祂的创伤而获得了痊愈。”（伯前二24）别人如何看出我们是基督徒？

教父们诠释说：人类犯罪就像被强盗打劫了一样，打劫了我们人性的尊严，剥去了我们本来享有的天主的恩宠。我们的灵性生命因而奄奄一息。

这些内容正是耶稣基督带给古往今来的人类的希望。　　

谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生……”耶稣如此的言论在人类历史上是耳所未闻的，有谁可以把自己当做食物而给别人呢？也因为耶稣的话如此“生硬”，许多人就离开了他（参阅若6:60-66）。

教宗本笃十六世向青年们呼吁：“亲爱的青年们，主耶稣要求你们成为新时代的先知、爱的使者，吸引众人归向天主父，为人类建立有希望的将来。”

祈祷不只是一个虔敬的习惯，而是“灵魂的呼吸”，而“呼吸”更是人类最基本的需求。（参阅教宗方济各，2021年6月9日公开接见活动）每次的祈祷，都是与天主深入交融的机会，也是一个机会去聆听天主对我们说话。

他“让基督的圣心塑造自己，愿意在他兄弟情谊的心中接纳所有受苦的人类”（179）。《通谕》再次提到圣若望保禄二世，这位教宗认为恭敬基督的圣心“必应具有教会本身的传教行动”。

如果我们能够摒弃偏见，即使在部落文化中，我们也能发现接近基督信仰理想的人类价值观。再说，在巴布亚新几内亚，有些地方的自然环境保持着原始的纯净。两年前，我曾到那里为一座新主教座堂祝圣。