对于段公的美德,萧若瑟神父在《天主教传行中国考》一书中曾有详述:“段衮为绛州巨绅,既富且贵,与其弟段袭、段扆皆热心教友,为教内外所仰望。曾捐巨款,建圣堂一所,比邻不戒于火,致被延烧。
:除人外,动物及包括灵长类动物都没有眼白,说明人不是由猿变来;《我们的祖先究竟是谁》中说最新研究成果认为我们的祖先可能是鱼(中科院),是一种有长尾的怪物(美),是一种果蝇(美),原来竟是小小的老鼠(英美德
谦卑的美德是若翰建功立业的烛光。其一,苦心灵修,抛弃世福为了让黑暗接受光明,天主差遣若翰为光作证,并“使众人因他而信。”(若1:7)而他不过是和芸芸众生一样的具有人性软弱的凡夫。
我们每个人都有义不容辞的责任来维护社会伦理道德和家庭美德,反对不合理、不负责任的性行为,以及堕胎、弃婴等恶劣行为,共同为建设自由、平等、友爱的和谐社会而努力。
(同上)我渴望改掉我的毛病,结出各种美德的果实。在此可以求主赐我神力,努力修我定志所要修的德行。我虽明知我软弱无恒,但仍不灰心失望,每日重新定志,我所信赖的是“加强我力量的那位。”
爱德,作为教义中的核心美德之一,超越了普通的情感范畴,蕴含着对天主和邻人的深厚、无私且神圣的爱。
围绕这核心,并在同一圣神的启发下,还有其它重要的德行得以培育:牧灵智德、神贫、在独身生活中完美的守贞与人性的美德。牧灵智德是一种实际的智慧,引导主教在决策、治理、与信友及其团体关系中行事明确。
圣教会中,妇女一直扮演着重要的角色,勤劳、任劳任怨是她们的美德,如果尽好妻子、女儿、儿媳、母亲等本份,也是另一意义上的福传,但这不够,还当走出去,把耶稣基督介绍给大家。
圣奥斯定说:正义这美德就是给与每一个人他所应得的…,把人从真天主那里移开,这就不是人的正义。(《天主之城》十九21)。不正义从何而来?
世界在变小;个人的声音在变大;技术使美德像病毒一样到处传播,因此,世界各个角落都能看到他的布道坛。当他吻毁容男子的脸或为穆斯林女子濯足时,他的形象远远传播至天主教会之外。