从第十、第十一世纪开始，有一种习惯逐渐传开，就是把将临期第一主日的经文排在圣事礼书（Sacra-mentaries即今日之弥撒经书）之开端。

申命纪第十八章问答主题：圣职的供应与真理的传承一、关于肋未司祭的职责与生活问1：肋未支派是否拥有自己的土地？他们如何生活？

1986年，王平安收养了第一个露宿麦场的智障人员，以后又陆续收养了无儿无女身患重病的本村人崔肥，双目失明的任丘人苑小法，病倒街头的流浪汉天津人赵永贞……1999年，王平安家的小院已盛不下日益增多的孤残人员

六、银行业金融机构在为宗教活动场所和宗教院校开立单位银行结算账户时，录入人民币银行结算账户管理系统的存款人类别为其他组织，宗教活动场所开户证明文件编号为宗教活动场所登记证的登记证编号（宗场证字（）号）。

顶头上司见他工作出色厨艺优良，便让他留场做新生工人，在劳改农场场部灶上做饭，每月发工资，也可回家探亲。恢复自由的他，除了由衷地感谢天主之外，便立刻回家探望父母亲友，同他们一起颂扬天主的仁慈。

普罗菲蒂院长说：这个场所是献给您的圣诞礼物。因着您的祝福，我们希望称它为‘方济各之家’。我们也希望未来能有更多这样的场所。　　

原来是场梦！起床的时间到了。我这才醒了过来，心里有说不出的激动和喜悦：我没死，我还活着！还活着！

为此，今西锦司在总结他的进化论观点时说：“我们所见到的生物界的自然并不是生物的角逐场，而是种社会的和平共处场所。

上司见他工作出色厨艺精良，便让他留场做新生工人，在劳改农场场部灶上做饭，每月发工资，也可回家探亲。恢复自由的他，除了由衷地感谢天主之外，便立刻回家探望父母和亲友，同他们一起颂扬天主的仁慈。

若望保禄二世正是在波兰，在多个场合上重复一些非常重要的话，至少对我们这一代人是如此，我们很多人的内心被这些话触动。若望保禄二世说：哪怕别人不严格要求你们，你们也应该严格自律。