钦天监杨光先状告汤若望，朝廷会议展开了一场关于天算历法的大争论。当时，康熙命各位大臣在午门前观测日影，但在九卿中没有一个懂得天文历法的，康熙自己也不懂。他想：自己不懂，怎么能判断是非呢？

此后300多年里，上海地区的教务一直由外籍传教会管理，先后隶属于葡萄牙的南京教区和法国巴黎省耶稣会主持的代牧区。1946年，中国教会建立了圣统制，成立了上海教区。

同年，他得知侵略朝韩、强迫韩国签订失去主权的乙巳条约的祸首、日本前首相、第一任日本朝鲜统监伊藤博文公爵将在满洲与俄罗斯财政大臣科科夫切夫会谈，于是安重根也潜往哈尔滨，装扮成日本人，潜入火车站。

耶肋米亚先知因为说出了天主要他向当时的犹太人说的事实，而被投入监狱中：因为人民的罪恶，城市要沦陷。

《周易》言“生生之谓易”，将宇宙视为阴阳交替、循环不息的动态平衡（“日往则月来，月往则日来”）；儒家推崇“三代之治”的理想，但更注重当下对传统的继承与损益（“周监于二代，郁郁乎文哉！

如汤若望做了满清顺治皇帝的玛法（爷爷）和通玄教师而得以“光宗耀祖”，清朝钦天监监正南怀仁则成了康熙皇帝的近臣，三朝宫廷画师郎世宁修士备受宫廷上下的尊重。

嗣后方济各会监牧雅尔风徐、司铎爱斐削、司铎龚山林、副主教郭德礼、主教何理熙、主教林雅玛笃及西安教区主教戴夏德等，均先后在西安地区传教及主持教务，卒后葬于通远坊，通远坊天主堂墙壁上镶嵌有十几通以外文及中文标示的碑铭

主教32年进入修院，38年加入耶稣会，45年5月19日晋铎，46年去了欧洲，在法国、德国、奥地利、意大利等地学习，50年在额我略大学获得神学博士学位，51年回国，55年被捕入狱，人生最美好的一段时间是在监牢中渡过的

第三十四条　中央爱国主义教育主管部门建立健全爱国主义教育基地的认定、保护、管理制度，制定爱国主义教育基地保护利用规划，加强对爱国主义教育基地保护、管理、利用的指导和监督。　　

王正爱毫不畏惧、据理力争的顽固态度，使得军管会无计可施，结果他被戴上了镣铐，成了重刑犯，蹲监11个月。1971年6月底，一个令人难忘，又不堪回首的日子。