一、本地化问题礼仪本地化在中国应避免两条路线:一是忽视精神面貌而只注重琐碎的仪式的改革;二是没有原则地完全适应本地的旧风俗习惯,或丧失立场地去迎合时代潮流。
第七条宗教教职人员应当注重提升自身素质,提高文化、道德素养,研究教义教规中有利于社会和谐、时代进步和健康文明的内容,并融入讲经讲道中,为推进我国宗教中国化发挥作用。
谁从民众身上追求这两项,就是牧养自己,而不牧养羊群:他们只知贪求自己的生活所需,和别人对他们的称赞和尊敬”(同上46.6),当我们只关心喝羊奶,想着自己的个人得失;当我们一味寻求穿羊毛衣,在意的是注重自己的形象和增加成就
第三天7月27日周六,我们在酒店慢慢用过早餐,我又回房睡了个回笼觉,等雨停了,将近中午,我们出门坐公交,去礐(que)石风景区游玩,因为吕姐几乎去过所有欧洲、世界各地,所以她很注重自然风景地貌,而这也正是国内游客忽略的地方
按他们的说法,中国人非常注重叶落归根,身处异地,教会这个大家的概念便被放大,有了更深层的含义。教会本是一家,对外来务工教友热情接纳还是不闻不问,会产生截然不同的效果。
早在1799年,施莱尔马赫(FriedrickSchleiermacher)就注重使神学对非基督徒也具有吸引力,寻求一种能够广泛宣讲的福音。
新闻我会比较注重主教的讲道,在弥撒中带着本子记录并提炼,注意背后的故事,加上教友们的感受,和一个大致的背景介绍,另外图片注重全局和细节,让全国各地的兄弟姊妹看到他们不太了解的贵州教会,凸显地方特色。
中国人偏于世俗世界的实际,具有强烈的实用主义,从社会理想到个人目标都很现实,注重实际效果。正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的入世理想深入人心。西方传统文化则以基督宗教为源泉,同样也源远流长。
在那些黑暗的,没有你的日子里,我自认为自己了不起的岁月里,我不但不去追随你,反而是远离你,背弃你,更有甚者不敢在世人面前承认你,追求着功名利禄的虚假光荣,注重着外表的装扮,关心的是人对我的看法,烦恼时用物质生活的享受来麻痹自己
这里应该区分神学上的高卢主义,其特点是注重教会教义的权威界定和实施,和议会式的高卢主义,其注重点是政治的和行政事务的权限和法则。