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北京:第六届基督教在当代中国的社会作用及其影响研讨会在京成功举办
2016-11-22

会场一角  来自国内外的70多位中央统战部、国家宗教局、中央社会主义学院、香港中联办、河北和邢台等地民宗部门的荣休和现任等政界领导、大学、社科研究机构学者专家等学界朋友和基督新教、天主教界的神长教友及学者为代表的教界及媒体界的朋友参加研讨

被困69天后获救,信仰是智利矿工生存下来的力量(二)
2010-10-15

据调查,智利超过82%的人口信奉天主教,另有15%的人口信奉基督新教。美国哥伦比亚大学研究精神和身心健康的心理学家丽莎·米勒说,这种共同的信仰文化推动整个国家的进步发展。

梵蒂冈:圣座反对“烧毁可兰经日”的提议
2010-09-10

美国佛罗里达新教牧师泰瑞·琼斯不但丝毫没有收回其倡议的决定,相反,变本加厉地宣布要在星期六烧毁一部可兰经,揭露伊斯兰是“暴力和压制性的宗教”。

一位热心福传的教友
2023-09-07

新教的成功,就在于他们培养了大批传道员。其实,中国教会,有大量像杜全忠这样的教会千里马,很渴望接受教会系统的教理培训。他们在教会宣讲的福传力度,不亚于一位神职人员。

故乡的教堂
2007-04-26

圣诞节,新教堂正式开始使用。在这里,每年教友的闭静神工进行的有条不紊;参加外地圣堂、组织朝圣,也搞得有声有色。1994年,教友们集资30万元,贴着堂身建起了高大的钟楼。

从意大利华人天主教会发展看移民福传工作
2013-09-16

在意大利的拿波里(NAPOLI)几年前没有华人教会团体,相反,华人新教团体发展的非常迅速,有的拿波里的天主教教友,到这里以后因为找不到我们的天主教团体,却改变成为新教的信仰,经常参加他们的聚会活动;而教区又没有懂得中文的神职人员为华人专门服务

佛教“天主”与天主教“天主”的区别
2016-06-17

同时也把圣经中天主的两个最普通的名字引入中国,并按照唐代口音,音译为序婆(Ievha-Jehova基督新教译为:耶和华)和阿罗诃(Aloho-Eloah今译作:厄罗亨或厄罗因)。

中国教会的自身建设及其面临的挑战
2014-11-19

在某种意义上可以说,教会生活在圣事内并为圣事而在,这是天主教区别于改革后的基督新教的一个重要传统。在这上面,教会作为奥迹获得了一种具体的意义。  

河北:第四届 “基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会在石召开
2014-11-21

北京大学、中国人民大学、北京外国语大学、四川大学、香港中文大学、香港原道文化交流学会、北京天主教与文化研究所、河北信德文化研究所,香港圣神修院神哲学院、北京教区修院、上海佘山修院、陕西修院、河北修院、基督新教

我爱耶稣
2011-05-05

我回到自己的家快一年了,那位新教弟兄铁拐撞击楼板的咚咚声至今仍在耳边回响,耶稣爱我我爱耶稣将永远是我的座右铭。