快速发展“与内战的悲剧持续共存”，与我们共同家园遭到破坏和摧毁并进。这一切提醒我们，“人类大家庭的任何地区和任何领域能不可认为自己与别人无关或没有义务”。

教宗说：“他们怀著希望离开了自己的祖国，付出巨大的艰辛，经常遇到陆路和海路的悲剧。感谢你们的信友所能提供的款待和你们当中一些人的努力，现在他们在欧洲和其它大陆给予这些青年牧灵上的陪伴。

这是罪过的悲剧：罪过使我们双眼蒙蔽，使我们无法容忍光，我们的双眼有了疾病”。那么，“哪些事物使我们的眼睛、使信德的眼睛患病呢？是恶习、世俗精神和傲慢”。

圣座促进人类整体发展部部长图尔克森（PeterTurkson）枢机在文告中表示，“这个令人不安的景象不该使我们瘫痪，不该让我们丧失对未来的积极愿景”，因为这场危机最大的悲剧即是没有吸取教训。

接着，教宗讲述了他从祖父那里领受的关于战争悲剧的生命见证。教宗说：“对战争的仇恨与愤怒，我是从我祖父那里学到的。他经历了1914年的皮亚韦战役，并传给我这份对战争的愤怒，因为他告诉我战争的苦难。

教宗以末世论的观点谈论当前的移民处境，指出“历史的悲剧提醒我们，人类距离我们的目的地，新耶路撒冷圣城，天主与人同在的帐幕（默廿一3）仍是这么遥远”。

近年来，困扰群岛的还有由性旅游助长的卖淫活动和儿童卖淫的悲剧。（原载：梵蒂冈新闻网）

他的母亲被放逐死在集中营里，这对他来说，是一个非常惨痛的悲剧。法国重获自由后，他的父亲要他离开天主教会，他拒绝了。他领洗时取了若望‧玛利为圣名，但他也继续保留他的犹太名字亚郎。

可自我和世界终究阻止不了生老病死的悲剧。于是，有人皈依宗教以寻求解释。

假如，每个打工者的家人都这样去做，就会减少许多悲剧的发生，就会挽救更多濒临破裂的婚姻家庭，就会净化不良的社会风气，就会真正实现互爱互助，安居乐业。