这个概念是教宗对移民悲剧的定义。教宗方济各2013年7月8日在欧洲边缘所发出的警告和祈祷，今天在教会的中心再次得到更新。

祢创造这些人，是为了使他们获得丰富的生命，可他们却生活在悲剧当中’。一方面，鲍思高神父以父亲的爱看待现实，另一方面他以乞求的眼光注视天主，祈求被光照，好能开启前进的道路。

教宗说：“他们怀著希望离开了自己的祖国，付出巨大的艰辛，经常遇到陆路和海路的悲剧。感谢你们的信友所能提供的款待和你们当中一些人的努力，现在他们在欧洲和其它大陆给予这些青年牧灵上的陪伴。

接着，教宗讲述了他从祖父那里领受的关于战争悲剧的生命见证。教宗说：“对战争的仇恨与愤怒，我是从我祖父那里学到的。他经历了1914年的皮亚韦战役，并传给我这份对战争的愤怒，因为他告诉我战争的苦难。

这是罪过的悲剧：罪过使我们双眼蒙蔽，使我们无法容忍光，我们的双眼有了疾病”。那么，“哪些事物使我们的眼睛、使信德的眼睛患病呢？是恶习、世俗精神和傲慢”。

圣座促进人类整体发展部部长图尔克森（PeterTurkson）枢机在文告中表示，“这个令人不安的景象不该使我们瘫痪，不该让我们丧失对未来的积极愿景”，因为这场危机最大的悲剧即是没有吸取教训。

教宗以末世论的观点谈论当前的移民处境，指出“历史的悲剧提醒我们，人类距离我们的目的地，新耶路撒冷圣城，天主与人同在的帐幕（默廿一3）仍是这么遥远”。

痛定思痛，从其悲剧不难看到，一方面，当前教会的窘境已导致某些教区处于了无法管理及关心的非正常状态，教区体制建设问题亟待解决。

近年来，困扰群岛的还有由性旅游助长的卖淫活动和儿童卖淫的悲剧。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗表示，当耶稣开始祂的使命时，祂的这位先驱却处在“信仰危机的悲剧”中，因为众所期待的默西亚不是他所想像中的那个具有大能的天主和统治者。