十几年的求医之路，也是我灵魂的归栈之旅。病魔虽然折磨人的肉躯，但有时也是我们认识天主的驿站。感谢上天安排我长达十多年的病痛，作为一粒落在荒野的稗子，天主从荆棘中拯救了我。

因为所属权归教会所有,日军侵华进行扫荡的时候不能肆意搜查,所以保留得相对完整些。据说,文革时期,很多地区不少的教堂都被毁坏严重,然而这座教堂因为是当时红卫兵的活动场所,所以得以保留得比较完整。

通过这个「现代化运动」，教会回顾传统中某些备受忽略的方面（归本溯源），以寻求启迪和指导。

这期间，尽管我们尽力拯救他的灵魂，为他请神父，为他助终、为他祈祷，可他的灵魂将归何处，谁都无法判断，我们只有求天主拯救他于永火之中。

（沙百里：《中国基督徒史》）1254年7月罗伯鲁奉命返回，他的同伴若望修士因畏惧道路艰险而留在中国，罗伯鲁只身一人西归。1255年到达巴勒斯坦，之后他隐退到希腊的阿索斯山隐修，直到1293年仍然健在。

我只有归心向主，“主啊！你召去了你的忠仆！你可知道，今日中国教会在文化界的幼苗尚未茁壮成长的时候，你又收去了一位已经为数很少的老一辈园丁！？”

在归还教产、开放教堂、重建新堂等一派大好形势鼓舞下，宗教活动日趋“正常化”，其中一个重要标志就是重新开办修院。一时间，各地修院相继产生，神职人员与日俱增。

几乎每个人都迅速逃离这位孤单、没有价值的人；犹太教会的领袖竟然勾结当权者，煽动群众要钉死耶稣，而且说：让一个人替众人而死是有益的……；群众大多数都有高呼着钉死他，并且说：他的血归在我们和我们的子孙身上

复活意味着重聚的愉悦耶稣复活使原本因他的受难与死亡而沮丧绝望、各归老家想重操旧业的门徒体会到意外的惊喜。当复活的主来到他们中间对他们说：愿你们平安时，他们见了主，便喜欢起来。

就在全心归向上主的这一刻，突然听到一位姐妹的尖叫声：抓小偷，抓小偷！……我惊诧地一扭头，只见一个30多岁的高个男子，一张灰黄的面容，身穿黑衣黑裤，慌忙地冲出了圣堂。抓住他！