他以世上所有的人都是主内的兄弟姐妹的观点，于1219年在第五次十字军东征时，跨越敌人的防线与埃及的苏丹王见面。他最初的目的是希望能使苏丹王皈依基督信仰，他甚至愿意为此殉道。

经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城（创12），经过了二十一个世纪；以色列选民在梅瑟带领下，出离埃及

教宗穿着华丽的祭衣，手持牧杖，先在广场中央埃及方尖碑下面祝福了许多橄榄树枝和棕榈枝，然后举着棕榈枝随着礼仪队伍，其中有许多位主教、总主教和枢机主教，徐徐走向广场平台上，在那里举行了当天的弥撒圣祭。

因为“这一夜是上主领他们出离埃及所守的一夜，也是以色列子民世世代代向上主当守的一夜”（出：十二，42）。

关於目前正在进行的圣座改革，教宗说：在罗马的改革如同用牙刷清理埃及的狮身人面像。

新朋友来自埃及东正教的Wagdi给我看照片，其中有一张是圣家逃到埃及时曾居住一晚的地方，现已建起圣堂。2008-8-2星期六晴首七，一早去望弥撒。

1219年，方济各获准前往埃及同穆斯林苏丹见面。教宗特别强调了圣人生活中的这段经历，即基督信仰与伊斯兰对话。只带着信德和谦虚的个性为武器的圣人，进行了成效显著的对话。

教宗主持圣枝主日礼仪（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月14日上午在圣伯多禄广场主持了圣枝主日礼仪，先在广场的埃及方尖碑下祝圣了橄榄枝，然后随著游行的队伍走到大殿前的石阶上主持弥撒圣祭。

圣母玛利亚时常为贫困和低层的人祈求，因为她在世时也经历过贫困，如在白冷受到的屈辱“找不到客栈而在马槽生下儿子”、黑落德王的迫害、逃亡埃及和陪伴圣子在十字架下受苦。

逾越节主题的突出展现也使《谢主曲》成为一首救赎之圣歌，这圣歌的背景是关于以色列人从埃及被解救出来的记忆。