主教府从卢龙迁到了唐山，一代一代的传教士也完成了他们的使命，相继回归父家。但是，今天120岁的教区依然充满活力，就是因为老一辈神长教友在渐渐老去的时光中，孕育了一个又一个的新生命。

（回归与重建P18-刘德龙著）这里关键的是：“以现代人能够明白或接受的方式，传达基督福音的永恒真理。”也就是要使其明白天主是多么爱我们，基督是多么伟大！

后来，包头大教堂回归后，上海婆婆天天进堂参与弥撒，风雨无阻。上海婆婆虽然在经济上贫穷，日子过得艰难，但她总是喜喜欢欢。

德肋撒修女回归天父怀中已将近13年了。这13年来，有关于她的各种文献成千上万，我也总结出修女的两条过人之处，与广大教友分享。

祈愿本轮疫情早日结束，早日回归正常的生活和工作！”

；耶稣回归父的怀抱必须背起沉重的十字架。（三次预言自己受难后复活，谷8：31；9：31；10：33-34）我们也追寻圣人的芳踪，有些人赤脚前行，更有的人背着一大木十字架。

　　2006年6月20日，王云发老师因腿部动脉血栓手术并发症，走完了他人世间的87个春秋，回归了天上的父家。在经历了一段时间失去老师的哀伤日子之后，我终于拿起笔来，来追忆我崇敬的老师。

在人犯罪后，天父从来没有放弃人，通过历代的先知和圣贤带领人回归正道，追求超越的永生。时期已满，天主子竟然选择降生成人，以超出人想象的方式拯救人，在各方面和我们一样，只是没有罪。

婚姻圣化的首要方法是：夫妻双方每天早上通过祈祷开始一天的生活，每天晚上通过祈祷，回归天父，总结一天的经历。祈祷，就是和天主一起生活，并跟随天主而生活。

可是回归父家却是一个不可知的行程，难免不心烦意乱。唐代诗人宋之问在《渡汉江》中把即将回家的游子的复杂内心描写的淋漓尽致：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”