虽然我在此无法对于这类移民所造成后果的分析详加检视，但我仍要借着若望保禄二世曾说过的话来同声谴责，反对「普遍蔓延并助长系统化性剥削的享乐主义与商业文化」（1995年6月29日《教宗若望保禄二世致女性》牧函

教会文化应与当地文化相结合，天主教的信德理念跟民间传统文化不谋而合对福传有利，教会内自古以来有不少有识之士，根据圣经内容在不同地方写出不同的对联。以上是笔者个人的看法，不一定正确，望读者多多指点。

被欧盟定为文化古迹　　舒密贝格铁匠铺座落在奥地利中北部一个叫莫尔恩的小镇。小镇四周被群山包围，人口只有3600多。位于镇上舒密德大街17号的一处黄色外墙的平房就是铁匠铺所在处。

教宗接着说：暂时的文化、相对的文化已经进入信德生活。

我国著名的历史学家方豪神父，在他的1947年暑期传教研究会上的发言《立教之道》中，也曾慷慨陈词，据理力驳鄙视我国文化的谬论。

乾隆善于舞文弄墨，有许多的文化包装，留下了许多佳话。如果我有时间，真想写一段“乾隆和朗士宁”的故事。朗士宁原名焦寒佩·卡斯蒂利奥奈，生于意大利北部的米兰。

答：我想这次有关家庭牧灵的大会，对整个人类来说，是一场很重要、很有趣、也很吸引人的文化战役。

宫殿式的圣堂展现出中华民族的文化之美，教堂内四面墙壁上的壁画，蕴含着圣教会教义之精髓，逐渐引起了教内外人士的重视，纷纷前来朝圣与参观。堂内各种壁画装饰，多台湾本土文化元素，成为教会之瑰宝。

这位教宗特使在阿尔斯主教座堂主持的庆典弥撒讲道中，指出今日和圣维雅内生活时代的不同说：“西方后现代文化的相对主义掩盖了良知和信德之光给我们指出的方向。

当然，在国内这种书籍形式做的最普及的，当属信德文化出版的《每日圣言》。单从以上三份资料的名字就可看出，圣言如同玛纳般的活命性，非吃不可，否则灵命堪忧，如同一日三餐不稳定，势必影响身体健康。