2.中国基督教史的研究，教内和教外都在展开，教内有几位学者，像陈哲民，还有老一辈的学者，他们曾经申请过一个国家社科基金中国基督教的研究，后来这个课题夭折了，没有完成。

（作者为台湾辅仁大学在读博士，现任教于四川天主教神哲学院）

如果教会的训导对以生态中心论和生物中心论为启发的环境概念表示怀疑，乃是因为这样的概念抹煞了人和其他生物之间在本体论和价值哲学上的区别。

桓誓，字明期，他住豫章郡的时候，梅玄龙官拜太守之职。一天，梅玄龙病倒了，桓誓前去看望他，并对他说：我昨天晚上忽然梦见你身穿丧衣来迎接我。

陕西刘仓：我从2013年开始给“信德”投稿，但想法在2002年就有了，只是当时照相和传稿各方面都不允许。去上川岛朝圣，第一次投稿，结果上网了，也登报了。

达芬奇1495-1498年所作《最后的晚餐》，米兰的恩宠圣母的多明我会院食堂墙壁上。　　

……你断不可左倾右依，（箴4∶24～27）看权贵的脸色行事，尤其要明白用诡诈之舌求财的，就是自己取死。

进入修会后更是朝拜那明供在祭台上的至圣圣体，她定是有一个计划，要如同圣母玛利亚朝拜耶稣，她渴望分受主的痛苦并把自己完全献给耶稣。就在她昏迷的状态下，也不断用中国话呼：“圣体！圣体！”

2014年的一天，在美国北明尼阿波利斯市的一个小公寓里，刚刚进入花甲之年的玛丽·约翰逊在唱诗歌赞美天主。这位教师助理已经习惯了每天由心而发地对天上那位唯一的天主表达感恩和赞美。

祝圣圣油弥撒由西安教区党明彦主教主礼，教区50余位神父共祭，修士修女及教友千余人参礼。