作为信教群众，我们既要以福音的精神积极奉献家庭，服务社会，也要争取自己应该有的权利。我们在争取自己在圣堂和在社会上应该有的利益的同时，更要问问：我们为周围的人和整个社会做出了哪些积极的贡献呢？

这张字条是皮耶·乔治·弗拉萨蒂行爱德的遗嘱，他将自己仅有的全部奉献出来。第二天的葬礼简直是一项凯旋。他的遗体被送到原籍比耶拉的博罗内。目前，他的坟墓设在都灵的主教座堂内。

答：藉由领受圣体和圣血的标记，我们更清楚地显示，自己正参与耶稣当下在祭台上为我们所奉献的圣祭。问：如果只领圣体，是否领受不完全？答：不会。即使只领圣体，也已领受了整个基督。

问3：为什么奉献和平祭之后要“设宴欢乐”？（申27:7）答：这是表达与天主和好的喜乐，也反映出信仰生活中恩典与喜乐并存的现实。和平祭象征人与天主、人与人之间的和睦，设宴是一种感恩和团聚。

答：百姓听后放声大哭，并向上主奉献祭献，因此该地被命名为“波津”，意为“哭泣之地”。二、信仰的断裂与背叛（2:6-10）问4：在若苏厄在世及长老尚存时，以色列人信仰状况如何？

今天又一次，我请求你们本着爱心将你们的生命奉献给我，好让我也能欢喜地指引你们的方向。弥撒后向教友问路，当地的人八成会指着高低不平的小土丘告诉你塬上或塬下，对外地人来说，塬的确是一道独特的盛景。

“信友祷词”结束，全体坐下；开始唱“奉献咏”（参看74号）。辅祭员或其他平信徒辅礼人员，将圣体布、圣血布、圣爵、圣盖和《弥撒经书》，放置于祭台上。

2011年底，袁厉害将孬孩子从花园搬入南院，对外口径为改善孩子生活环境，而真实的原因之一是，当时袁厉害和别人争花园的土地失败，袁厉害和孩子们被轰出来。　　

我们争断他们的捆绑，我们摆脱他们的绳缰！’坐于天上者在冷笑，……在震怒中对他们发言，在气焰中对他们喝道：‘我已祝圣我的君王，在熙雍我的圣山上。’”

宋福军说：“信仰改变了我的自私，信仰激发了我的奉献，信仰改变了我的价值观，信仰给我撑起了一片蓝天，在奉献中我开心，在付出中我快乐，在与基督同行中我收获了新生、意义和幸福。”