“因为你们的导师只有一位，就是默西亚”（玛23:1-12）。只有每天在祈祷和恭读圣经中跟随主耶稣，在圣教会团体内，我们才会知道如何行事为人，如何敬天爱人。

四旬期帮助我们重新发现生命中默观的层面、新释放的能量。在天主的临在中，我们成为弟兄姐妹，彼此能更加体谅：我们找到的不再是威胁和敌人，而是旅途的伙伴和同行的人。

默11:19；12:1-6,10；格前15:20-26；路1:39-56圣母玛利亚荣召升天，是她灵魂和肉身获得圆满救恩的具体表达，也是她作为“同救赎者”生命的自然结果。

如果当时的人知道这是圣家，是将要来临的“默西亚”，更是将要降生成人的“天主子”，我们可以确信，当时的人都会争先恐后地，百分之百地敞开大门，热烈欢迎他们，善待他们。

1、个人的将临期对于犹太人而言，今天依然是他们的“将临期”（耶33:14-16），他们还在等待天主借先知们所预言的“默西亚”的来临。

（默3：19）通过听道学习，我们深刻反省了自己过去的所言所行，后悔自己的幼稚无知。

一切并非偶然，留在老迈的纳敖米身边的卢德，是默西亚（参阅：玛一5）——耶稣、厄玛奴耳、“天主与我们同在”的祖先，她将天主与人的亲密感、亲近感带给所有人，无论是哪个年龄层、哪种生活状态。

近年来，教区将南堂、东堂、西堂和东郊民巷4座教堂向外籍侨民团体开放，在南堂还成立了“国际堂区”，中外司铎合作为外籍教友们提供不同语言的主日弥撒及牧灵服务。

正好那时佛教的西本愿寺的法主从日本京都去访问华北，森岛计划了邀请这位高僧举行追悼典礼。

当梅瑟从西乃山下来时，发现人民所犯的严重罪过，便将和天主订立盟约的两块约版摔碎在山下（出32:19）。虽然人民犯了滔天大罪，天主却因梅瑟的求情而决定宽恕他们（出32:11-14）。