，十五位神父伸手祝福圣像，更祝福史村的教友，在欢快的圣乐和锣鼓队的奏乐及震耳欲聋的礼炮声中，耶稣圣心像被升到了堂区办公楼顶，耶稣伸着双手拥抱史村教会和我们这些无知的教友，神圣的庆典活动拉下帷幕，庆典要结束了

弥撒结束后，5对青年走上台从教宗手中接受这座精彩城市的象征：科尔克瓦多山的救主基督像。然后教宗发表致词，宣布下届世青日举办的时间和地点，带领青年们诵念三钟经。

在我上初中的时候，路上经常看见他拄着拐棍，因为他的脚底长满了鸡眼，脚一着地就疼痛难忍，就这样还坚持东奔西跑为主去工作，直到他生命结束。

他的牢狱之苦于1944年底结束，体弱的马里奥神父重返传教工作，担忧自己被认为是无用的人。刚好相反，谢德瓦（Shadaw）堂区给了他担任新使命的机会。

2012年我到北京女儿家小住，适逢圣诞节，我清早一路问到南堂，已是八点多了，刚好弥撒结束。正在遗憾中，一位神父告诉我，十点还有一台弥撒。

领洗十多年，每到主日这一天，结束了一周的劳作，我都要行程二十华里到县城教堂参与弥撒。这已经成了习惯，风雨无阻，雷打不动。

课程结束之前的最后一个晚上，我带着这个故事回到了学校。我交上了我的“毕业设计”，老师读了它之后问我，“我可以将它与大家分享吗？”她的话引起全班人的注意时，我缓缓地点了点头。

“避静”既以“进静”为开始，必以“出静”为结束。我们不能为“避”而“避静”，“避静”虽然以“进静”隐退静思为起点，而其落脚点却是以“出静”返回现实生活为归宿。

圣母既是个最完美的基督徒，她在生时已经是充满恩宠，终生从没受过她的仇敌魔鬼的控制，所以，在她结束尘世生命的时候，她不需要经过“炼狱”这个净化过程，她的灵魂肉身就直接被提升到天主的面前，得到圆满的救赎。

没错，在刚刚结束不久的前一千年，特别是在最后那几个世纪，科技上有许许多多的进展；今天我们所能够支配利用的物质资源非常广泛。