“若不是上主兴工建屋，建筑的人徒然劳苦。”（咏129：1）我们团体将来的历史不会是一片空白。“你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵；那么，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午。

2014年9月16日下午，王神父在带领进德公益月省后，让我把自己经历到天主的爱写下来。我想，王神父是不知道，我第一次手术后感恩的文章已经在“信德”登过了，这次再写，是否显得宣传自己了，因此没有写。

公孙圣所言非虚，王不得烟火食物。”又对左右说：“我没有道理杀公孙圣啊！你们快唤他出来吧！”众兵将三呼公孙圣，令人惊诧的是，全无踪影的公孙圣，果然回答了三声。

宣化县天主堂的王志海神父告诉本报，该堂区今年1-3月份有近30人，其中有十二、三个成人。堂区慕道班每周日下午讲课一个半小时，每天有二、三十人听课，由教友讲。

他义卖念珠，所赚的钱捐给正在济南附近规建的圣母山。那天的回程路上，孟太太爽朗且中气十足地告诉我们：她和先生祖籍都是江苏，大学毕业就被分配到山东的工厂。他俩本来并不认识，因在工厂里是同事，后来相识结婚。

由于宋志英无私的奉献和特殊的外交能力，获得李建唐主教的赏识，特别任命她担任太原教区教产科科长，负责管理和落实教会财产。这是一项异常艰巨的工作，弄不好还会有生命的危险。宋志英早已想到这些。

但建立了民主管理监督机制的教会毕竟是少数，总体而言，中国家庭教会的内部治理目前主要还是以教会牧师个人为中心的领袖决策负责制，建立在由信徒选举产生的民主管理、监督机构基础上的集体负责制尚未成为教会管理的主流

这信仰经由旧约的诸位圣人和先知，在希伯来人中世代保存；时期一满，天主的儿子降生成人，亲自来拯救世界；最后，基督建立了教会，而门徒们把这信仰带到了世界各地；从唐朝到明末清初，无数传教士，尝试用不同的方式，

成员一律不准使用真名，要互称灵名暗号联络，还有的建立了自上而下的地下组织体系，他们的传教方式是在街头巷尾或者医院门口分发传单，来让群众加入教会。

同时他还为教友们建立了飞信群，每天早上给教友们发祈祷词。中国的网民已有数亿之多。