这些主教在教会圣师纳雷科的圣额我略的纪念日隔天，前来罗马在圣伯多禄和圣保禄两位宗徒的墓前朝圣。教宗由于还受到轻微感冒的影响，说话吃力，就请他的助手宣读了讲稿。

而开旅游车的雷师傅是教外朋友，他感慨地说：我们在外经常遇到天气变化的事，可你们天主教的教友真是不一样，没有抱怨的，还乐呵呵的，互相关心，真的不一样。

与会发言者还包括：宗教事业局枢机委员会主席顺伯恩枢机、罗马圣教会总司库法雷尔枢机。

普雷沃斯特教宗表示，这个比喻对我们每个人也是一项挑战，“因为耶稣彰显了一位怜悯的天主，信赖祂，如门徒般追随祂，也意味着我们也要被祂改变，拥有和祂一样的情感。”

一、长雅各伯（James）阿耳斐的儿子，宗徒若望之兄，当时被称为大雅各伯。雅各伯是第一位殉道的宗徒，宗徒大事录记载了他的殉道：在那个时期，黑落德王已下手磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各伯。

汽车在美姑县城47公里外的一座吊桥旁停下，凉山州友协会会长骆阿瑛说“到了”。举目望去，两边全是高山，既没有村落，也没有房舍，康复院在哪儿?骆阿瑛指着吊桥说，过了桥，沿着山路爬上山顶，就到了。

想当圣人就要“格万事万物”，就要“穷尽事物方方面面的道理”，方可“致知”。朱熹解释道，“致”是达到的意思。万事万物之中选择谁呢？格物又格谁呢？王阳明选择了竹子。他祖父王伦生性爱竹，被称为“竹轩先生”。

即如大公会议在教会宪章《万民之光》里所说：「可是，圣洁无罪的基督（希七26），从未有过罪恶（参格后五21），而祇为了补赎人民的罪而来（参希二17）。

（格后5：14）教宗表达自己的福传热望：是基督的爱充满我们的心，并且驱使我们去传播福音。

教会在最初几个世纪里，历经坎坷，终于在尼西亚公会议（325年）上肯定了耶稣是真天主的不可动摇的结论，加采东功会议（451年）接下去宣言耶稣的两性结合在一个位格内，并说明这位格是天主圣子的位格。