向中发被捕后，把他所知道情况，像竹筒倒豆子一样，一五一十痛痛快快的坦白了，不仅供出了党的机密，连杨秀珍也一起出买了。杨秀珍完全知道向中发的身份，但在审问她时，她守口如瓶，什么都不说。

新郎呼唤道：「起来，我的爱卿！快来，我的佳丽！我的鸽子！来吧！」（歌2:10）她只专注上主的事，甚至为上主舍弃自己的一切，这能不成为上主的爱卿吗？

沈斌主教：上海教区在金鲁贤主教时期制定的教区体制和建立的机构都比较完善，金主教为上海教区的发展做出了杰出的贡献，我们应该感谢他。

一转昔日那种认为教会乃是与世俗世界界限分明的天主之城的观念，梵二的《论教会在现代世界牧职宪章》这样论述道：我们这时代的……所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望

佛、道、民间宗教、基督教各团体等，其他还有医院，下个月还要去高等法院去演讲，三百多人，法官、法律从业者等。　　除了大学、监狱、各宗教团体，还有广播、电视、报章、杂志，还有社会团体，他们能影响社会。

以有涯……」（养生主）　　但若我们有「登假于道」的心，在生命中努力发挥内在生命的「真善美圣」，自然地，便不会排斥一切，而是在有限中，按部就班地打开自己和接纳、包容、尊重、欣赏宇宙和一切的宗教现象，以充实和丰富自己的宗教体验

当年的山间骡道，今日已铺成了平坦的柏油路，即便如此，林云一行驾车走走停停，也花了一整天时间才到陕西扶风。

我们教会应该注意对年青一代的培育，我们万州教区一直在做这个宣传工作，抓好慕道再慕道的各项工作，促使各个层次的人来学习教会的知识。

有道（法、经、圣）名的，应在其身份证姓名后标注道（法、经、圣）名。身份证姓名与道（法、经、圣）名一致的，不再另行标注。（六）“登记管理机关”应当是该宗教活动场所所在地的县级宗教事务部门。

乡村的外来媳妇多是非基督徒，她们的婚姻以及皈依天主教的形态复杂，大致归为ABC三种形式：A类：非教友（女）嫁教友（男），少量男性教友因为找不到适龄的女教友而选择与外教人结婚，但这类女性比较幸运，如山东沂水县道托乡牛心官村是教友村