不过，艾伟德和她的前任劳森夫人当年在阳城东关居住的旧院落还保存完好，紧挨着六福客栈，就在东关邢后巷6号，村民们称为“旧耶稣堂”，如今还有村民生活在院子里。

教堂成为外来媳妇移居他乡之后的特殊空间，她们平日里也往往不定时相约教堂，念经、祈祷，分享灵性生命的成长，交流生命中的收获与喜乐。

福建闽北张清生修士：我们家从1994年就开始“索阅”“信德”，至今从未间断过，我父亲每周都特别期待“信德”。相对中老年一代，“信德”是有其相当价值的。

北京昌平的刘远自嘲式地说：我的人生就是从垃圾到资源的蜕变，基督信仰就是我的救命稻草。30岁的刘远，瘦高的身材、浓眉大眼，幽默、爽朗，言谈之间流露出一种干练。

对于一些尚未达到要求的民间机构，政府可不可以协助其达标，尽量不要强行让孩子离开他们生活了多年的家？问题五：对《通知》是否有困惑和担心的地方？

后来孙亚芹得了重病，韩玉英仍想着让她认识天主，她说：为天主救一个人是一个人，这辈子能让一个人认识天主，我这一生就不白活。

这也就不难解释2011年美国皮尤调查中心发布的今日全球基督徒分布情况为何会发生如此大的变化：1910年欧洲基督徒人口曾占全球的66.3%，而一个世纪后，这一数字已经减少到25.9%。

像耶稣就是像耶稣的良善心谦，母亲活到101岁，这一生是为主而活，为信仰吃尽苦头，教育子女走天堂路，真正做到了良善心谦。

如果人生前交待了去世用什么样的礼仪那最好，如果没有的话，我们就问问其家属，看看亡者生前有什么样的习惯，愿意为亡者采用什么样的礼仪。

为什么越是生活在大都市的人，越是封闭自己？住在高层建筑里的人，有几个知道隔壁邻居姓甚名谁？为什么今天宅男、宅女大行其道？很重要一个原因就是大都市生活节奏快，各种压力纷涌而至，过分的忙碌导致自我封闭。