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横滨:日本特大地震海啸后的反省:不幸和爱心
2011-03-14

《旧约圣经》中的约伯,那么善良,对神那么忠诚却尽了数不清的折磨和不幸。耶稣也说过:你们以为这些加里肋亚人(加利利人),比其他所有的加里肋亚人更有罪,才遭此祸害吗﹖不是的。

对小悦悦见死不救的,不仅仅是那18个人
2011-10-19

当代中国社会,在伦理守则和纲常秩序方面,本几千年传统秩序的深刻影响。仅以人际关系为例,出入相友,守望相助一直是社会成员的道德规范。

冬煤上玉树 藏民过暖冬
2011-10-24

这大概就是‘施比更有福’的道理吧!

浅析多默之疑
2012-01-10

这种较真的性格,必然因耶稣之死而心重创,甚至这无法承受之重的伤痛,几乎压垮了这位老实人。

“圣灰”的意义与“圣灰礼仪”的沿革
2012-02-20

谦诚认罪及悔改最好的方式,就是办一妥当告解,真心实意和天主、他人、自己的良心以及造之物合好,痛改前非,并以具体的行动补偿已往的过犯缺失。

徐光启“背后”的故事(一)
2012-06-05

此时,徐光启忽忆前梦,始惊疑,以告罗子,亦天主默启,因具讲圣教之理。公听之至暮无倦志。罗神父送给他《天主教要》与《天主实义》,他于邸中读之,达旦不寐,遂立志受教。

读圣言的情与趣
2012-07-02

高夏芳修女:生于澳门,长于香港,在意大利培育成为母佑会(慈幼女修会)修女,留学德国,获Münster大学神学博士学位;分别于罗马母佑宗座大学、香港圣神修院神哲学院及香港天主教圣经学院教授新约圣经及圣父学

杜奥定先生东来渡海苦迹
2012-11-13

王徵在结尾发表议论说:自初发开关六年,万端危苦,而后至止于此……踪迹甚奇,然皆苦境,故总记之曰《渡海苦迹》。噫嘻!

今日神职人员的苦修生活(二)
2012-12-12

或许我自己一直到现在还只是一个业余的基督徒;或许我圣宠的保护,或许因了特殊环境和伦理的约束,我还差不多没有背弃正路。

教宗本笃十六世图片集
2013-02-22

1944年拉辛格于奥地利应征入伍,德国步兵基本训练,但随后逃出德国军队。4.图为1951年,拉辛格(后排右)的家庭合影照,与哥哥和妹妹在一起。