在城市，以教育和社会公益为手段，创办教会完全中、小男女学校，创办教会医院、幼儿园和老人院，因此，天主教对黑龙江近代社会的文明、进步起到一定的推动作用。

因势利导，发挥修生的主观能动性和主人翁精神为了增强修生们的责任感和自主性，并丰富他们的课余生活，修院通过学生会组建了八个小组，它们分别是：体育组、文艺组、美术组、理发组、缝纫组、垃圾回收组、小乐队和院刊

于是钱教授就准备了包括天主经、圣母经等经文，以及经过她摘录、润色的圣人们的作品，比如圣女小德兰的奉献词等等，交给黄友棣教授，得到了黄教授的肯定，他便开始了为天主教会圣乐谱曲的历程。

至1935年，教区有外籍神父14人，国籍神父45人，教徒48437人，望教者3458人，大教堂27座，小堂和祈祷所340座。

2007年读了小德兰《与我神父兄弟的信》，满含热泪将此书译成中文。当翻译到小德兰说她的使命是爱他并使人爱他时，她明白了自己的使命是跟随她的主保爱他并使人爱他。她辞了工作，重新投入到农庄中。

河北唐山教区伍家庄、遵化、卢龙、小套四堂区有103人领洗。四川乐山市区五个堂区109人领洗。

听到这里，我们这些小修士们无不感动，这是多么伟大的父母，多么坚定的信德。主教继续说，事实真是这样的，家中两位老人都是突然去世的，对他没有任何拖累。

那护士长却笑而不答，旁边的一个小护士等没人的时候，悄悄地告诉我：早晨科主任宣布了，减免了你母亲后两次手术的费用，以及在监护室里的所有费用。我不知道该怎么表达我对天主的谢意。

他们处在中国社会的边缘，却沉浸在自我封闭与自我欣赏的小圈子里，形式主义地比赛属灵，抽象地追求个人得救，满足于教会能够维持简单聚会的现状，对教会之外的事物，不屑一顾，不知情、不关心。

除非亲自去体会，否则你无法相信这是真的……萌生服务的念头去年在网上看了《大山里的天主教修女》的视频，讲述的是修女们在艰苦条件下服务麻风病人，为他们洗衣服、打扫卫生、换药，为那里的小孩子们上课的故事