这种解释在学理上当然不能成立，所以一俟“新儒家”再度置疑，基督教方面只好说“连神学本身也是或然的，只有信耶稣是必然的”，“必然”的讨论只是针对“一般的人，而不是……智慧超人的读书人”。

连华人也是同样的想法，这一点从华人把北美的各店口罩尤其是医用N95口罩买光，大都寄往国内事情上就能知道。

教宗阿德连六世（1522-1523）：“玫瑰经祈祷就是鞭打恶魔的鞭子。”教宗圣碧岳五世（1566-1572）：“玫瑰经给予我们所需的灵性上的宁静与安慰。”

派遣我来者的旨意就是：凡他交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活，因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。”

3、认出主耶稣当时的人认出了主耶稣的特别之处：祂给人新的教训，讲话有权威，连魔鬼也听从祂。那么，今天如何认出主耶稣在我们中间的临在呢？

2创作时间的沉淀两年前一次偶然的机会我参观了王怀爱弟兄当时在上海董家渡教堂的工作室，当时的我对于岩彩画一无所知，第一次看到他工作室的那些作品的时候，内心十分感动。

圣人和神秘家们就是通过灵修，通过对基督的信、望和爱来从内在上认识基督的，并且他们的认识总是深刻的。不过，个人的灵修需要随从教会的引导，不然就有可能走偏。

想想小时候在爷爷家，但凡讨吃要饭的去了，他都会请到屋里，坐在桌旁一块吃饭，弄得我们倒没地儿吃饭了，家里人都不敢言，怕受教训。亲戚邻居有什么困难，他都会义不容辞地去帮助，哪怕委屈自己也会毫不犹豫。

有家报纸登出了这个故事。有位读者立刻提供了一块价值上千万元的土地给教堂，只收小女孩的那57分钱。而教友也努力募捐，支票从各地涌来。五年后，小女孩的建堂基金已增加到25万元。

这位客纳罕妇人并没有因为耶稣暂时的沉默而放弃祈祷，甚至，当耶稣说：我被派遣，只是为了以色列家失迷的羊（玛15：24）时，她也没有垂头丧气。