（玛5：11-12）其实真福八端中的用词有福是喜乐之意。我很喜欢耶稣的真福八端，无论用有福或喜乐，我认为耶稣开始牧职时所传的欢笑与喜乐的讯息非常清楚的。

至于我们，我们要专务祈祷，并为真道服役。

有许多人跟随他，他都治好了他们；且警告他们不要将他传扬出去；这是为应验那藉依撒意亚先知所说的话：‘看，我的仆人，他是我所拣选，我所钟爱的；他是我心灵所喜悦的；我要使我的神住在他身上，他必向外邦人传布真道

毋庸置疑，此刻的玛利亚，心里就只有耶稣，连她自己都无所谓了，真乃“忘我”的境界。行文至此，我们不妨猜测：玛利亚为何偏偏选择靠近坟墓站着，而不是进到坟墓里面？

真福若瑟，我赞美你”，就可获得大赦。特别在传统上纪念圣若瑟的瞻礼，即3月19日、5月1日、圣家节，东方礼的圣若瑟主日，西方拉丁礼传统的每月19日和每个星期三都可获大赦。

真与幻相遇有时是由一个人的心灵把思想、情绪甚至身体感觉和当时的景况传到另一个人的心灵中，有时传得很远很远。由于量子纠缠的“魔鬼速度”，用光年计算的距离，转瞬即到，比光速快千百倍。

或许，我还真该感谢那些把我抬到圣殿门口的人，他们真是太有眼光了！

他要为天主的话语和自己的慕道者学生负属神的责任，因此一位属神的慕道者教师该怀有传布福音的热忱，在准备圣经课程前，他需诚心谦卑，祈求圣神启迪和带领，并为自己的学生真诚地献上祈祷，为能使慕道者教师本人和学生们预备领受天主的真道

这里面至少有某种源于痛苦的对信仰的渴望，而这渴望是真实无欺的。也许我们没有国教，没有全民性的信仰，但有成就信仰的巨大能量，有它赖以存活的土壤，这是不容置疑的。但由谁来填补空缺？这是另一个问题。

其实，除了维护教会的真道以外，其他生活中的不同看法，不要与人争对错、论高低，说话更要和言悦色，谈吐文雅，见哪类人说哪方面话让每个人都觉得舒服，都没有反感，与各种脾气的人都能相处得很好。