在外人看来他们好像是主耶稣的门徒，然而，他们却心不在焉，移情别处，例如，有些人会来圣堂服务，帮助烧饭、积极奉献、做后勤服务等等，但他们却不进去圣堂祈祷，不和主耶稣亲密交谈。

而葡萄树，更是将自己的汁液化为美酒，滋润人心，象征着牺牲与奉献，如同基督的圣血为我们所倾流。它们都告诉我们，真正的爱是无私的给予，是自我牺牲，是结出果实，而不是枯萎在自己的枝干上。

这正是“行动的善”的写照，是服务、是付出、是为他人奉献的忙碌，是基督徒爱德的实践。然而，她的妹妹玛利亚却选择了一种截然不同的方式。她没有加入玛尔大的忙碌，而是“坐在主的脚前听他讲道”。

弥撒是天主子民和基督一起向圣父奉献的祭献。问：如果信友不能来参加弥撒，弥撒还有意义吗？答：当然有。即使没有信友在场，弥撒依然是基督与教会的行动，依然具有圣事的效果和崇高的价值。

从圣事角度而言，所有领洗的人都是主耶稣的门徒，现实生活中，我们有些人和生活中门徒们一样，每天和主耶稣在一起，每天喜乐地去传扬福音，每天积极地参与教会和社会的奉献服务。

祭台象征基督自己，也是在弥撒中举行圣祭、奉献圣体圣血的地方，因此要用恭敬的动作来表达信仰和尊重。问：为什么主祭和执事要亲吻祭台？答：亲吻祭台是古老的礼仪传统。

及教友如何在生活中见证信仰等，贾老师的道理让我们更加敬佩和惊叹，其实我认识贾老师是在六年前，我随厄玛努尔团体避静时在太原总堂见过，听说过他退休之后就一直服务在太原总堂接待组的岗位上，他是一位谦卑的能为主奉献一切的老人

王建军成立了足福堂，这是面向社会公众的民办医疗保健服务实体，并在国家商标局注册登记，总部设于药都——河北省安国市，其宗旨以足部反射区健康疗法服务大众，弘扬祖国医学，保健大众肌体，治疗难言苦痛，奉献真诚爱心

您六十多年如一日，初心如磐，铭记誓愿，勤勉恃主，忠于铎职，用一颗赤诚之心诠释了“奉献生活”者的真正价值；因为您明白，唯有全心侍奉，才能赢得光明。做“最喜欢的事”您目前的身体状况还能单独主持感恩圣祭吗？

这篇通谕以书信的形式写给全世界的主教、神父、过奉献生活的修士修女，以及平信徒们，希望重新点燃他们的‘感恩祭惊异’之感。