大家都知道，保禄虽曾写过不少书信，但留传下来的只有14件。他在给格林多教会的信中，曾如此写道：“我先前在信中给你们写过……”（格前5：9）但这些先前写过的书信，我们却一无所知。

当电影镜头调得不准时，我们看到的是一片模糊；当调到最佳点，银幕上的画面就非常清晰，山峦江河，农舍人物都显原状，非常逼真。

事实上，天主比我们每个人都亲近我们”。教宗继续发挥他的弥撒讲道说：“如果古代的教会称主教为地方教会团体的天使，那就意味着主教必须是天主的人，必须为了天主而生活。

还有，痛苦和灾难伤害生命，而慈爱的天主愿意万有都获享圆满的生命（若10：10），二者如同水火，不能相容。　　那么，这种误解究竟从何而来？首先来自对圣经文字过分肤浅的阅读和理解。

此后，除了报道堂区的各项活动外，他还把教友当中体现基督精神爱主爱人的事迹，如七十多岁的苗族教友欧阳惜光捐资助学等，都逐一报道出来。2005年8月，“信德”邀请他参加了第二届“信德之友”分享交流会。

因此，我们必须仔细打点一切，使真正美的形式的每一个细节都闪耀着礼仪的尊严。我们应记得那些投身过着贫穷克苦生活的圣人，都时常希望把最美丽和珍贵的物品，保留作敬礼上主的用途。

每一个孩子都来自天主，都是独一无二的，都需要我们欣赏并认出他们所带来的天主的讯息。我们从三个方面默想：（1）惊喜是恩宠；（2）人更新世界；（3）您是唯一的。

我们虽然不能在教会有待回应的各方面取得一致，但是我们都认为婚姻对于基督徒的理解和教会的教义而言，是一男一女之间持续一生的结合。因此，至少在此刻不能在教会内举行同性婚礼。

每句引语都提供原来文本的连结，而伴随句子的相邻页面，是由梵蒂冈的日报《罗马观察报》提供的教宗在不同场合的照片。　　

之后开始弥撒，教友们都恭领圣体，能够得全大赦，朝拜耶稣苦像，感谢救赎大恩，敬拜中华圣母，祈求慈母护佑。下午2:30，大家来到户县傅家庄天主堂，参观了正在修建的天颐敬老院。