苏神父怀着坚固的信德、坚定望德和热切的爱德，终于在1978年迎来了期待已久的自由之光，结束了30年的痛苦煎熬，重燃青春热火，进而实现做基督第二、光荣天主、广传福音、服务人灵的毕生夙愿。

保禄六世引用他的前任，圣若望廿三世在《和平於世》通谕中赞扬说：「对和平的爱及认知应以真理、正义、自由与爱为基础」。在这五十年间，这段话完全没有失去它的重要性和急迫性。

（参《天主教法典》第279条1项）你们当努力戒避世俗化对铎职的侵袭，使自己越来越摆脱物质的枷锁而成为自由的好牧人。

灵修意义我们应尊重他人自由，但不能忽视传教的紧迫性与后果。【第17节】“那七十二个人欢喜地回来，报告说：‘主啊！我们一用你的名字，连恶魔都服从我们。’”

教会在所处的国家中要求信仰的自由，但不应谋求任何的特权（参《论教会在现代世界牧职宪章》，76）。

答：对于抵抗、反对、不接受他们谎言的人，及那些上了当又觉悟过来的人，极尽辱骂恫吓的能事，下面是些粗话的实例：①[背叛自己誓言（=上当后退出）是叛徒；不敢向神（=宗教界说的神）起誓是胆小鬼；不按自己誓言去行是废料一块

有一天，天主终于给了我一个答复，耶稣在最后的晚餐厅中不仅建立了圣体圣事来养育我们的灵魂，他还给宗徒们洗了脚，这是告诉我们要彼此服务，此时我得到了一个启示：一个好的牧人，不仅是行圣事照顾好教友们的灵魂，也要顾及到他们肉身方面的需要

他说：在乡村贫穷教会的服务就是行圣事，但神父还得把自己的生活问题先行解决！

的人就能进天国，而是承行我旨意的人。”天主的爱不仅需要去通传更需要去实践！愿天主降福所有的患麻风病人和为他们服务的兄弟姐妹！

在中国，历史上的天主教不乏办教育、翻译典籍、办医院和行慈善等实绩。今天，中国天主教界的宗教慈善行动也默默地存在着，先行者已然走了20年。