那些因功利目的而信的人，或是所谓猎奇者，必然会对信仰的态度犹豫不定，时热时凉，昨是而今非，甚至背道而行。信仰，是追求永恒的幸福。我们应该细加斟酌和用心探究，这样才能找到幸福人生，活的精彩，活的快乐。

在纳匝肋人耶稣身上，慈悲成为活生生的、可见的，且在他内达致高峰。

驻守在此的亚纳玛利姆姆拒不开门，这几个日本兵就只好离开。

1951年，教会发生了变化，政府解散了亚纳修会，让修女们离开教堂自谋生路。修女从来没在外面谋生过，真是困难重重。因为买菜，母亲认识了在卫府里卖杂货的吴玉凤，每天总要到她那儿坐一坐，向她介绍天主教信仰。

我唯卑微渺小，但和你圣子的无限功劳搀和在一起，一定会得到你的侻纳。现在我抱着赤子依恃之心，偕同你的圣子和祂的圣神大声喊说：「阿爸，父啊！」（迦四6），「我把我的灵魂交托在你的手中！」

他还出版了大量著作，如《退思录》《圣依纳爵传》《圣方济各玻尔日内传》《圣伯多禄卡拉米尔传》《幼学袖简》等。

他在那个不是人人都可以读圣经的年代，把古经大略里关于亚巴郎、梅瑟、古圣若瑟、约伯、约纳等等人物，以故事的形式，在我们餐前饭后的言谈中默默地送上，留在我们的记忆里。

将“尊重群众宗教信仰”纳入党的宗教工作基本方针重要内容，反映了习近平总书记关于宗教工作重要论述的最新成果，深化了党对宗教和宗教工作规律的认识，丰富和发展了党的宗教工作基本方针，为新时代党的宗教工作提供了重要遵循

如：法国亚尔斯本堂神父洞悉人的内心世界和隐秘，启示罪人痛哭流涕改过自新；圣女伯尔纳德遗体200多年面容如生等。我们在平凡生活中享受着天主所赐无数的神恩，需要我们去认识、体验和洞察。

我们可以相信，基督平生至少有两次公开歌吟，一是路4：16所记，在故乡纳匝肋会堂，朗诵依撒意亚先知书第61章，此种朗诵，依照当时犹太会所的习惯，是有确定的音节顿挫和旋律的变化。