做好每一件生活上的大小事情，做一个忠于上主的好仆人，过一种虔诚的信仰生活；每天都没有留下任何仇怨，没有留下任何债务，那么，主什么时候再来，都没有关系；因为我们都会以喜乐的心情去迎接他，我们做好了随他回天家的准备

来自意大利南部巴理教区的龙家禧（MicheleCamastra）神父则对天亚社表示，对于杨主教离世，他「感到非常难过。可以说我是真的失去了一位兄弟、一位朋友和一位主教。」

2007年读了《读四福音有感》其中一段的叙述是：据说圣家在逃亡埃及时，途中险遭强盗抢劫，强盗中有一名就是后来耶稣受难被钉十字架，在他右边那十字架上的达斯玛（Dasman）。

这位天主的人随时随地准备好接受天主圣神的引导，他为地方社会成立天主教劳工互助社，并在一九零零年创立纳匝肋圣家劳工修女会。圣人的这些创举在今天发生严重经济危机的时代，非常具有启发性。

送走老人，我听神父和教友说，老人名叫李桂芝，家住施家沟，来教堂要倒两次车。可老人家天天来教堂望弥撒，一年四季风雨无阻。每周老人坚持到学习点学习，从不耽误。

（迦2：20）以基督为生活的中心，教友们以教会为家，是建设教会温馨大家庭和堂区牧灵福传的重心之一。随着社会物质文化的加速发展，人们追求的只有物质的享受和金钱。

一个家如果没有了爱就是一个没有温暖的空壳，世界没有了爱就变成了一片荒凉的沙漠！那么引导人加入教会又有什么用呢？加入教会的目的是让这爱的种子发芽生长、开花结果，去结圣德的果实、永生的果实。

两天后的12月27日圣家节，教宗本笃十六再次走向民众，走出梵蒂冈城，按照原计划与一群穷人共进了午餐。

偶尔的机会，我走进了蔚翠萍简陋但整洁的家。走进破旧的院落，首先跃入眼帘的是两位风烛残年的拄杖老人，她们在院子里眯着眼安静地晒着太阳。

康大伯没有宗教信仰，是修女们在城市的街道上将他领到老人之家的，从此这里就成了康大伯的家。