对他们进行信仰培育是每位牧者至关重要的一个课题。来堂区不久，卢神父就把他们组织起来，让大一点的辅祭、读经，在弥撒中给小一点的也穿上小白衣。

留下的是他永远都抹不去的音容笑貌；留下的是他和蔼可亲的面庞；留下是他忠心耿耿耕耘过的葡萄园，如今已经硕果累累；留下的是他亲自培育长大的小树，今天也已经茁壮了。怎能忘记您在课堂上对我们的谆谆教导？

尤其是中国教会，许多改革开放后的司铎接受的神学陶成仍是延续脱利腾时代的培育模式和神学科目。一些神学观念影响着司铎的福传方向、方式和态度。个别司铎的讲道抽象、晦涩、狭隘，使信友和教外人难以明白和接受。

一、怎样准备领洗（一）领洗前，要有相当长的一段准备时间我们圣教会刚成立的最初几个世纪，一个教外朋友想加入教会，需要经过两到三年的慕道期，他们一方面学习教理，另一方面要改正他们过去生活的恶习，培育教友生活的品德

所有受洗者，无论他们在教会内有何职位、有何信仰培育水平，都是福传的执行者”（《福音的喜乐》120）。

在表面的正常及平静背后，甚至在丰富的物质享受这些掩饰下，儿童有时被迫在忧郁孤独的环境中成长，得不到稳定和慈爱的教导，也得不到适当的道德培育。

这强烈的呼声来自“司铎持续培育的国际研讨会”，此研讨会今年2月在罗马开幕，有来自约18个国家，800多位主教、神父、平信徒及男女度献身生活者参与，其主题为：“把天主所赋予你的恩赐再炽燃起来”（参阅：弟后一

若瑟知道耶稣是“天主子”，然而，他却像每一位忠信的犹太父亲一样，用圣经和传统培育小耶稣。

希望我们每一位父母都培育自己默观的能力，也将这种能力传授给自己的孩子们，使他们认出生活中的爱，认出天主的临在。2、默观服务基督徒的生命和任何生命一样，需要不断地成长、健壮、更新。

围绕这核心，并在同一圣神的启发下，还有其它重要的德行得以培育：牧灵智德、神贫、在独身生活中完美的守贞与人性的美德。牧灵智德是一种实际的智慧，引导主教在决策、治理、与信友及其团体关系中行事明确。