由于教宗感冒尚未完全康复，他的讲讲稿由圣座国务院的奇安帕内利（FilippoCiampanelli）蒙席代为宣读。教宗讲话的重点是“不同地方教会所处的状况、慈悲的灵修和为禧年做准备”的主题。

2008年，时任东京总主教的冈田武夫蒙席在宣布中心成立时指出：“中心的使命是‘接纳移民、共同更新日本社会，并迈向多元文化社会和教会团体’”。

他不想引起尼尼微人足够的警觉，让亚述国的统治者对上主的警示毫不在意，继续在覆亡的黑道上一意孤行。

耶来米亚院牧在St.Ottilien有一位年轻的院牧，叫耶来米亚（JeremiasSchroeder），我们可谓一见如故，他比我小几个月，所以一直谦虚地用中文自称为“弟弟”，我是“哥哥”。

大公教会有三大信经，即宗徒信经，尼西亚信经和亚大纳削信经。

答：本章分为两大部分：第1至49节：详细记载以色列人出埃及后，在梅瑟和亚郎领导下，历经四十年，在旷野中所走的四十二个扎营地点。

（咏14：1～3）在这里神使用了阿彼默肋客的凶残，和“亚述”一样让他充当上主“义怒的木棒”“震怒的棍杖！”（依10：5），以兑现罪恶的报应。但是“斧头岂能对用斧头砍伐的人自豪？锯岂能向拉锯的人自夸？

我们蒙召让自己被这份爱拥抱与陶塑，并意识到，在天主眼中、也是在我们自己眼中，任何形式的分裂与仇恨绝无容身之地。

这人从圣神蒙受了智慧的言语，另一人却由同一圣神蒙受了知识的言语；有人在同一圣神内蒙受了信心，另有人在同一圣神内却蒙受了治病的奇恩；有的能行奇迹，有的能说先知话……这一切都是唯一而同一的圣神所行的，随他的心愿

总主教安东尼奥•卡内罗蒙席的意向是让教友们走上街头、在公共场所宣讲耶稣基督的喜讯，由此真正成为教宗方济各倡导的走出去的教会。据本社获悉，萨尔塔总主教区专门于八月二十五日召开筹备会议。