圣经中的这句话至今没有过时。就说社会契约论，它原本就不是卢梭的创造发明。在他之前，已有英国的霍布斯、洛克论述过这个问题。

事实上，天主教的真正经典是圣经。可悲的是，大部分中国的天主教徒，至今并不认为读经（阅读圣经）可以是，并且应该是一种祈祷。读经对他们来说，更多的是为认识或学到什么东西。

初时有50多人参加，每月培训一次，一次4～5天，讲授基本教理和圣经。培训完之后，刘神父亲自带领他们去走家串户福传、讲道理、作见证等。一年走了20多处，仅下郑村就有十几位成人慕道者领洗，成为天主的儿女。

这是受“信德”举办的研讨会和学习班所得到的启发，我们在网络上此前也有所尝试，但因为缺少这方面的专业人才，经验不足，更关键的是没有重视起来。所以，每次到“信德”来都能给我带来一些启发。

好在二姐在身边安慰我，鼓励我读《圣经》。结果我一口气读完整本《圣经》。哎，我把一切交给主，让天主安排我的生活。在主的眷顾下，我慢慢走出了最灰暗的日子，养大了孩子，赡养了公公。

此外，新约圣经讲述耶稣门徒的事迹时，也开门见山地指出：他受难以后，用了许多凭据，向他们显明自己还活着，四十天之久发显给他们，讲论天主国的事。

对于一种疾病的原因，看看圣经为我们提供的三种解释：首先是来自身体的方面：包括先天或后天的疾病。

棺盖上放了一本打开的大红封面的《圣经》。合唱队唱起了安魂曲：赐给他永远安息，主啊……主教们头戴白色礼冠，身披深红祭衣，鱼贯进入广场。

比如，犹太教人学校里只有圣经旧约和希伯来文两门课程，没有数理化等学科，更没有计算机课程。男人不剃须发，一律穿黑色礼服，高礼帽，白衬衣，黑色皮鞋，所以人们常称他们为企鹅。

基督以万古常新的命令，将传扬福音的使命交付给教会，因此我们要藉信德年开幕之际，重温梵二会议文献精神和《天主教教理》，推广阅读圣经，推动教理讲授，反省信德，发现所信的喜乐，找到通传信仰的激情，全身心投入到福音传播工作中去