望德是心灵年轻者的德行;这里，年龄不重要。因为也有眼睛满是光明的长者，他们永久努力地朝向未来生活。

今天，我们开始贯穿整个禧年的教理讲授。主题是“我们的希望--耶稣基督”：事实上，祂是我们朝圣的目标，祂本身就是我们要走的道路。

禧年2025：耶稣基督我们的希望（II）：耶稣的生活：比喻（VII）：“耶稣基督我们的希望：“撒玛黎雅人”他看见他，就动了怜悯的心”(路10:33b)亲爱的兄弟姐妹们，我们要继续默想福音中的一些比喻，这是一改变观点

（2025禧年）耶稣基督我们的希望（II）：耶稣的生活比喻（IX）：巴尔提买——“放心，起来，他叫你呢。”亲爱的兄弟姐妹们，这次教理讲授，我想将咱们的焦点转向耶稣生活的另一个重要方面，即他的治愈。

不过，尚未泛黄的巴黎岁月，复由今日的记忆串成时，就更形丰满了。在圣奥斯定眼中，时间是一个不断周而复始的过程。一路上，天主让过去、现在和将来没有了界限。

廿四年前，即一九七八年十月廿九日，我当选教宗后刚两个星期时，就坦承：「玫瑰经是我最喜爱的祈祷。这是极美妙的祈祷！因为它既单纯又深奥。

　　作家简介：许台英，父母于一九四九年随军医院从南京撤退（父亲在战乱中因公受伤》迁台后，出生于高雄市。

1．在我们领洗的那一天，这一生命已经传给了我们；当参与基督的死亡与复活时，对我们来说便开始了门徒那令人喜悦而兴奋的奇遇（二O一O年一月十日主受洗瞻礼讲道词）。

这时他又梦见祖父对他说：“你几年来，功德浩大，天界已经登记了你的名字，延寿三十六年，五个儿子都会显贵。你应当再接再厉，不要松懈。”

归居在皇姑别墅，筑期颐堂，他吟啸其中，直到年92岁辞世。写到这里，忽然想到晋朝的李密，他以奉养祖母为由要求辞去官职，向晋武帝上《陈情表》，文章情深词切，感人肺腑，说自己6个月父亲就去世，母亲被逼改嫁。