他说：回忆到己巳年的冬天，我在澄江（江苏江阴县的别称）官学应一小试，当时学校有个仆役名叫朱君玉，他丢失了别人寄放在他那里的钱，痛不欲生。

我们应要好好探讨这些传播和知识的新工具在理论上的发展及实际上的运用。

如果虔敬奉神，真心悔改可以化恶梦为吉祥，这就是梦“应之以德”的说法。晋文公励精图治，得神助佑，终成霸业。可见道德如同宝石，珍贵而习习生辉。

但当时社会一般人仍以十字架为耻辱的标记，直到第四世纪，信奉天主的罗马皇帝君士坦丁登位之后，他认为耶稣钉在十字架上死了，拯救了人类，我们应该以十字架为荣。

我们应怀有更大的信德和满腔的热情，在每次的弥撒中高声欢呼：「基督，我们传报祢的圣死，我们歌颂祢的复活，我们期待祢光荣地来临！」

主教应显示真诚的父爱，关怀神父各方面的发展，并像父亲和兄长一样关心、聆听、理解、接纳、尊重及指导他们。主教应该特别关注神父的人性、灵修、心理、铎职和经济等方面的情况。

（若10：10）应常欢乐、不断祈祷、事事感谢！（得前5：16-18）二、培训内容每一届门徒培训时长至少三年，第一年是初级班。培训目标：自身的悔改。招收对象为基督徒和非基督徒。

1698年，郭弼恩神父（CharlesLeGobien）在巴黎出版了一个重要著作，它以此前不久刘应神父（ClaudedeVisdelou，殷铎泽神父一度在杭州的下属及合作者）寄到法国的“忠实回忆”为基础

在上海，教会应该以文化为载体来传扬福音，构建一种福音的文化。福音正是关于人的文化。

第二个呼吁是向富裕的国家发出的，涉及国际债务：富裕国家“应免除绝无能力偿还的国家的债务”（同上）。教宗指出：“这乃是先于宽宏大量的正义问题。